淨空老法師｜師父說｜念佛一定要心裡真正有佛——心中有佛 老實念去

修行，心是主宰，不在形式，在心，心裡真正有佛。心裡沒有佛，天天拜佛沒用；心裡沒有佛，天天念佛也沒用，古人講的「喊破喉嚨也枉然」。心裡真有，沒有拜佛，也沒有念佛，他是真佛，這個要知道。
二〇一二淨土大經科註（第456集） 2013/9/28

念佛是心裡真的有佛，叫做念佛。不是掛在口上，掛在口上，有口無心，沒有用處的，那個不能往生，也得不到佛菩薩加持護念。心上真有，口上沒有，不要緊！
繫念法事講話（第1集） 1994/6

「心裡有佛」，不是指心裡有這個佛號，心裡要有佛心、要有佛願、要有佛的行持，那才叫真的有佛了。光有這句名號，沒有佛的願、沒有佛的心、沒有佛的行，那這個力量還是很薄弱，往生未必可靠。心裡確確實實有佛的願、佛的心、佛的行持，你就決定得生！
彌陀要解演義（第10集） 1995/1

我們平常人講，你心裡有牽掛，這個牽掛就是繫念的意思。我們把牽掛的對象換一換，世間事不要再牽掛，專門牽掛阿彌陀佛，專想阿彌陀佛，專想西方極樂世界。
觀經善導疏菁華（第12集） 1993/11/4

你真正能夠深信深願，你的信願都深，信願都大，信願都強，用這種信心、願力來念這一句阿彌陀佛，持佛名號。心裡有佛，口裡有佛，念念不捨阿彌陀佛，這就李老師常說的，把阿彌陀佛放在心上。
把自己這個心換成阿彌陀佛，你就對了，你的問題就解決。早年我在台中跟李老師學教，李老師常常教導我們要換心，換心的意思就是心裡這些拉拉雜雜的東西都把它清除掉，統統換成阿彌陀佛，這叫換心。為什麼？心一換了，一切都換了。我們所謂是起心動念、一切行為，言語、行為都是心在那裡支配它，在指揮它，我們心是阿彌陀佛，那就全變成阿彌陀佛。言語變成阿彌陀佛，行為變成阿彌陀佛，這樣才必定生淨土，像阿彌陀佛一樣慈悲，廣度眾生。
淨土大經解演義（第533集） 2011/8/11

只要你能夠念佛不中斷，不管出不出聲，那個沒關係，只要心裡真正有佛，常常有佛，你必定見佛。
「唯有繫心念佛法門」，這個關鍵在繫心，繫心就是我心裡常常想著佛，繫心就是掛念，別掛念別的，掛念阿彌陀佛，這就行了。「最是應機」，這個法門對於我們現在地球上的眾生太好、太方便了。「但能依教念佛，定能往生」，往生的條件只有三個，第一個相信，第二個願，我願意到極樂世界去，第三個念佛，念阿彌陀佛。為什麼？一切法從心想生，就這個道理。
二〇一四淨土大經科註（第31集） 2014/4/15

天天想阿彌陀佛，天天念著阿彌陀佛，念念希望早一天見到阿彌陀佛，就像一個非常孝順的兒子常常思念他的母親，要拿這種感情來念佛，一天到晚念念不忘，這樣的心情求生西方極樂世界，信願持名，這叫『事持』，給諸位說，這樣念法是決定往生。
阿彌陀經要解大意（第9集） 1986