淨空老法師｜師父說｜心不妄動 定慧保持

一般人聽經不能開悟就是著了相，著了什麼？著了言說相、著了名字相、著了心緣相。著相聽經，聽上無量三大阿僧祇劫都不會開悟，還是個凡夫；如果離相聽經，給諸位說，聽一次就大徹大悟、明心見性。幾時成佛？這說不定，什麼時候你離相，什麼時候就成就了。你要是還是捨不得，不肯離，這個時間就長了。所以成就與否、時間長短，完全操在自己，不在別人，與人、與境都沒關係，全在自己！佛法稱為「無依道人」，真是名實相副，就看自己能不能把分別、執著、妄想舍掉，離開。
阿彌陀經疏鈔演義（第10集） 1984/12

佛法修行離不開定慧，不但是禪宗修禪定，學教也要修禪定。定就能入門，沒有定功入不了門。定教什麼？定教我們放下，放下妄想、放下雜念，把清淨心找回來，清淨心就是禪定。定能開慧，大徹大悟，這叫入佛境界。宗門不能得定，沒成就，教下沒有定也不能開悟，所以定是修行。
對大眾開示 2019/7/23

佛法的修學，要開悟才算是你學到了；沒開悟，你什麼都學不到。為什麼不能開悟？妄想太多、妄念太多，所以心是妄心。能夠把這些妄心放下，都丟掉，真心現前，真心裡頭沒有雜念，就會開悟。所以真心難，都是妄心，妄心把悟門統統遮蓋了，功效都失掉了。所以老師教我們放下，不管是善、惡，統統放下，把真心找出來，真心就容易開悟。除障很難，妄想雜念障礙；恢復清淨心就會開悟。
會客談話 2019/6/19

開悟重要，悟從哪裡來的？定來的。萬緣放下，人就會開悟；人不能開悟，是被這些欲望、煩惱、習氣障礙住了。放下萬緣，障礙沒有了。這是為什麼說「讀書千遍，其義自見」，自見是開悟，經上的義理你全明白了。你要問為什麼？因為你本來是明白。諸佛所說的都是真心話，真心就懂，妄心就不懂；那我們一般人用妄心，不用真心。
餐後開示 2018/11/1

所以，煩惱習氣障礙開悟，開不了悟，必須要回頭用真心。不起心不動念、不分別不執著，這就是真心。所以真心，我們說體會，那就是開悟，不是從外來的，不是從哪裡聽來的、哪裡學來的，內心裡面的智慧向外面透，那是真的。所以，信、解、行、證，行是放下，放下妄心，讓真心透出，佛法就明白了。
餐後開示 2018/11/1

「一切眾生皆有如來智慧德相」，大經佛這個說法是真的，不是假的，我們要相信。理跟事要透徹，然後才能行。有信、有解，沒有行，不能成就；行就是放下。後面，最後一個，證，證就是開悟了。你證明了，不靠外面，靠自己，內裡面用功夫，證實佛所說的正確；證實在這個階段你會開悟，也證實「讀書千遍，其義自見」。為什麼？一千遍念下去，心定了，妄念沒有了、雜念沒有了、欲望沒有了，性德，就是智慧，這個門就開了。
餐後開示 2018/11/1

那我們讀世間的書能不能開悟？能，沒有不能的，什麼書都能。只要你不為境界所誘惑，你念到什麼？念到不起心不動念、不分別不執著，念得字字清楚，沒有念錯，沒有念漏掉，一遍一遍念，修定。不懂這個道理他不曉得，懂這個道理真有受用，眼在色塵上入定，耳在聲塵上入定，鼻在香塵上入定，舌在味塵上入定，這叫真修行。
淨土大經科註第四回（第196集） 2015/6/12

古人好，都懂得這個道理，一門深入、長時薰修，容易開悟。我們不能開悟，就是搞得太雜、太多、太亂了，現在人所講的心浮氣躁。心浮氣躁，不但是道業你不能成就，世間法也有困難，你做事情你煩惱也多、障礙也多，這是什麼？心浮氣躁所感得來的。古人一門深入，他心是定的，定容易覺悟。
大方廣佛華嚴經（第2108集） 2010/2/15

章嘉大師教人，一定是心完全定下來，有一絲毫浮躁的習氣他不說話。所以跟他在一起兩個小時，能說十句話就很多了，完全在定中。為什麼？你能得受用，你真聽進去了，你一輩子不會忘記。心在浮躁的時候，這耳聽那耳就出去了，不管用，不懂得他說的意思，這是真的。浮躁的心沒用，佛來給你講都沒用處，你聽不懂，你聽到他的言語，言語裡頭深深的密義你完全不瞭解。
發大誓願（第二回）（第2集） 2015/5/8

怎麼開悟？戒定慧。心定了，妄念沒有了，定的時間久了，豁然開悟。功夫純熟，時間長短是自己決定，與外界不相干。它需要定，定產生智慧；你沒有定功，不能放下，心裡還有妄念、還有妄想，這個一輩子沒指望。看破就是了解事實真相，放下它，不要了，提起正念，正念就是清淨心，清淨心現前，就有開悟的可能。所以人會不會開悟，看他的心清不清淨，心上還有沒有東西；不但世間東西沒有，佛也沒有。你有個佛、有個菩薩，心裡還有東西，障礙你開悟，你不能見性，你學的是外面來的佛，不是你自性佛，悟出來的是自性佛。
餐後開示 2019/7/12

你修行的功夫愈得力；換句話說，你的定功定慧愈深，他那個惡業的大風浪你能夠降伏得住，大利益！這個力量，這個波跟電磁波一樣，它也播得很遠，所以也能夠影響到全世界。但是愈遠的地方，我們知道那個力量薄弱，在現前這個力量很大。這個道理我相信諸位不難體會。所以我們一個人明白了、覺悟了，一定要認真努力修學，在戒定慧上下功夫。
大乘無量壽經（第136集） 2002/12/29