淨空老法師｜師父說｜只造淨業-第856集

淨空老法師｜師父說｜只造淨業-第856集

法語：
別造業怎麼個修法？就是別放在心上，做好事別放在心上，做壞事也別放在心上，心永遠保持清淨平等，就不造業。往生西方極樂世界要造淨業，就是善惡、人我、是非都放下，只把阿彌陀佛放在心上。

節錄：
我們知道，法身大士以上，這些人應化在世間絕對沒有起心動念的道理，那個心是清淨平等心，你讚歎他，他也不會歡喜，你毀謗他，他也不會怨恨，全沒有放在心上，這個道理我們要懂，我們要學。七情五欲不放在心上，表現在外面應該要學彌勒菩薩，滿面笑容，歡歡喜喜，問什麼都好，行善，好，造業，也好，生天堂，很好，墮地獄，也好，沒有一樣不好。這話是真的，不是假的。
淨土大經科註（第168集） 2012/1/31

為什麼？六道裡頭天堂、地獄全是消業障的，你修的福報，到天堂去消福報，自性清淨心裡頭沒有福報、沒有善惡，要回歸自性，善惡全要消掉。所以到天堂去消福報，好！到地獄去消罪報、惡報，好！消掉才能夠作佛，不消掉怎麼能成佛！沒有一樣不好，天堂跟地獄平等的，全是消業的。
淨土大經科註（第168集） 2012/1/31

所以佛教我們活在這個世間別造業。別造業怎麼個修法？就是別放在心上，做好事別放在心上，等於沒做，做壞事也別放在心上，也等於沒做，心永遠保持清淨平等，就不造業。這叫什麼？叫淨業，造的是淨業。你要放在心上，老是記在心上，常常念在口裡頭，這個麻煩大了！這個不但造業，天天在增長。我們的念頭念一遍它就增長一遍，我造的善業，念著這個善業，善業增長了；我造的惡業，念一遍，惡業又增長了。懂得這個道理，為什麼不增長阿彌陀佛？善惡我都放下，不放在心上，只把阿彌陀佛放在心上，就對了。
淨土大經科註（第168集） 2012/1/31

我們先要說明什麼叫業障，先要曉得什麼叫做業？這個字它的本意就是造作。造作的範圍太廣了，佛把一切造作歸納為三大類，身、語、意，身體的造作叫身業，言語叫口業，念頭叫意業。用這三大類就能夠圓滿的包括所有一切的造作，總不出這三大類。所造的這些業，就是造的這些事，正在造作的時候叫事，事造作完了之後就叫做業。
大乘無量壽經指歸（第29集） 1996/4

業，絕不是一個抽象的名詞，在佛法裡面講，你阿賴耶裡面落下了種子，這個種子沒有形相，可是它決定存在，遇緣就起現行。因此它就產生了障礙，我們佛門講業障，障什麼？障自性，障礙明心見性，障礙般若正智。實在上講，障礙自性這是總說，自性裡面有無量的智慧、德能全被它障礙住。不但造作惡業障礙，造作一切善業也障礙，可是你又不能不造業。
大乘無量壽經指歸（第29集） 1996/4

因此佛教給我們，我們造的業要知道造淨業，善惡二邊都捨棄。因為造作惡業，將來果報在三惡道，你造善業，果報在三善道；換句話說，永遠不能超越六道輪迴，這就是障礙你。佛教我們修淨業，什麼叫淨業？造作一切善業而不著相，就是淨業。你在造斷惡修善，你執著有善有惡，執著有能有所，這就不是淨業，這是染業，它就障礙性德，也障礙修行。
大乘無量壽經指歸（第29集） 1996/4

佛教沒傳到中國來之前，中國人就知道，老祖宗告訴我們人性本善，本性本善。這個善不是善惡的善，這個善是讚美的詞，真正究竟圓滿；它什麼都沒有，它什麼都不缺，它能生萬物。惠能明心見性就是說這個事情，用五句話來形容它。第一個告訴我們「本自清淨」，自性從來沒有染污過，真心是清淨的。
淨土大經科註（第41集） 2011/11/13

《心經》裡面，「觀自在菩薩，照見五蘊皆空」，這就是告訴我們為什麼要放下，因為五蘊皆空。五蘊第一個色，是物質現象；接著受、想、行是精神現象；識，我們勉強說它是個自然現象。這三樣東西都放下了，你就明心見性，你就回歸自性，用《華嚴經》說，入華嚴境界了。入華嚴境界就是回歸自性，在淨土裡面講入常寂光了，華嚴就是常寂光、就是自性、就是本性、就是本善。
淨土大經科註（第41集） 2011/11/13

菩薩在這個境界裡面，他清清楚楚、了了分明，這是智慧，叫觀照。心怎麼樣？如如不動。住在這個世間，是為幫助眾生覺悟，自己覺悟了之後幫助眾生。幫助眾生，沒有起心動念，這一點千萬要記住。幫助眾生，自己有起心動念，自己在造業。你一個善念，造的善業，一個不善的念頭，造的是不善業。既然天天都在造業，這是凡夫，這不是聖人。修行修什麼？就是修六根在六塵境界裡頭不分別、不執著、不起心、不動念，這叫真修行。
淨土大經科註（第391集） 2012/6/22

所以修行在哪裡修？日常生活，穿衣吃飯、待人接物。修什麼？經題上講得清清楚楚，清淨平等覺，修這個，這是因。果是經題的上半部，大乘、無量壽、莊嚴，那就是極樂世界。大乘是智慧，無量壽是福德，莊嚴是一切圓滿成就，那果報。大乘無量壽莊嚴，就是極樂世界，就是阿彌陀佛。《往生論》上講的二十九種清淨莊嚴，怎麼修成的？清淨心、平等心、覺而不迷，那個覺是大徹大悟。單獨的講，清淨是阿羅漢，平等是菩薩，覺是佛陀，全在經題上。
淨土大經科註（第391集） 2012/6/22

六根接觸六塵境界，心裡只有一句阿彌陀佛，對一切事不分別不執著、不起心不動念，這人決定往生，為什麼？世間人一切是非善惡與我不相干，我管這些事情幹什麼？我把這些事情放在心裡幹什麼？沒有必要！放在自己心上是大障礙！非管不可的，事上管心上不管，人家高明在這裡。職責之所在，那不能不管，雖然管，心地清淨，決定沒有染污，這是修道人。
阿彌陀經疏鈔演義（第110集） 1984/12