淨空老法師|師父說|修善積福-第844集

0 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
淨空老法師|師父說|修善積福-第844集

法語:
福決定是從善心、善行修積來的,要深信不疑。福德天天增長,縱然有冤親債主,看到你福報一天天大了,他不敢來干擾你,想報復也不敢下手,所以,諸惡莫作,眾善奉行,真正保證我們這一生幸福,不遭到橫難。

節錄:
在這個社會上,我們要真正保持這一生平安的度過,不遭大小橫事,那就是很大的福報,那就是真實的智慧。要保住這一生平安幸福,自己一定要曉得,第一個斷一切惡緣,決定不造惡業。縱然過去生中或者從前曾經造過惡因,我現在惡緣斷掉了,因沒有緣就不會結果,所以諸惡莫作就非常要緊,這不是一句口號,要認真去做。
佛說阿彌陀經要解(第26集) 1993/6

一定要眾善奉行,為什麼?修一切善就是修福。你福德天天增長,縱然有冤家債主,看到你福報一天一天大了,他也不敢來干擾你,想報復也不敢下手。所以,「諸惡莫作,眾善奉行」是真正保證我們這一生幸福,不遭到橫難。
佛說阿彌陀經要解(第26集) 1993/6

善惡的標準,在佛經裡面講了許許多多種,這些標準都是比較而顯示出來的。我們也舉個例子說。天比我們人善得多,天修十善,修慈悲喜捨四無量心,比我們人間修五戒,那是要高明得多。可是天比起阿羅漢,甚至比起須陀洹,他也不善。為什麼?他天福享盡還會墮三途。須陀洹不墮三途了,這樣看起來須陀洹善,天不善!須陀洹比不上阿羅漢,阿羅漢比不上辟支佛。善惡有許許多多的等級。
阿彌陀經疏鈔演義(第79集) 1984/12

經論上給我們講一個最起碼的標準,我們要把它記住。凡是利益眾生的事都是善,於別人有利的。這個利還要加以說明,這一世利,這一世得好處,來世還得好處,這才是真正的利。現在得好處,來世得苦報,這個不善;真正這個善,現在得利益,來世還要得利益。凡是自私自利的,這就是惡。
阿彌陀經疏鈔演義(第79集) 1984/12

為什麼說自私自利就是惡?中國俗話說「人不為己,天誅地滅」,人哪有不為自己的?為什麼佛法說為自己這是惡呢?你要曉得,為一切眾生是真正為自己。這個道理很深,諸位要細細的去參究。你能為一切眾生,一切眾生自然就為你,這個多自在!一切眾生都為你,你的福報享不盡,你不會遭遇到困難的時候。我們佛門裡面講:法緣殊勝。你的法緣好!走到任何地方都有人招待,都有人照顧。這是怎麼修來的?就是你起心動念都是為別人,你才會得這個果報。
阿彌陀經疏鈔演義(第79集) 1984/12

念念只為自己,不想到別人,這種殊勝的果報是得不到的。善惡我們要有一個標準的概念,多替人想,多替別人做,這個人決定有福。能把自己忘掉了,那個福就更大,為什麼?我執破了。我執破了,念佛就是事一心不亂。再進一步,法執也破了,你就得理一心不亂,在菩薩位次上叫法身大士。所以斷惡修善一定要努力。
阿彌陀經疏鈔演義(第79集) 1984/12

佛在經上又告訴我們,「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是」,這是總說因果。我過去生中修的是什麼因,造的是什麼業?我這一生所受的就是果報,所以我不會怨天尤人,我的果報再不好,我知道自己造自己受,與別人不相干!別人對我誤會,別人傷害我,別人欺騙我,這是過去世的業因。
大方廣佛華嚴經(第806集) 2002/8/2

佛祖,連印光大師在《文鈔》裡都常常教導我們,遇到這些不幸的事情,應該怎麼辦?作還債想!我過去生中欠他的,現在還債,還過去了,帳了了!歡歡喜喜的接受,認真努力修善積福。如果做得很認真、很努力,果報不要等來世,這一世你就享受到。怎麼樣?這一世的命運改了,《了凡四訓》就是這麼一個道理,把命運改過來。
大方廣佛華嚴經(第806集) 2002/8/2

所以做人要做好人,要自求多福。福不是僥倖可以得到的,一定要修因。因真,果報就實在。生活在貧窮困苦,更要懂得修因,改善自己的命運。現前享福,你也要知道你這個福報是前生修的,如果這一生不繼續去修,福享完了就沒有了。
大方廣佛華嚴經(第806集) 2002/8/2

所以我們的修學,大家一定要曉得,持戒是善法,修定是善,開悟是善,不再搞六道輪迴這個遊戲了,這叫善法。念佛善中之善,為什麼?這一句彌陀,戒定慧三學都在其中。往生西方極樂世界,就是超越六道輪迴、超越十法界。這個裡頭還有更殊勝的,生到極樂世界實報土,能夠上輩往生,就是上三品,這不可思議!一切大乘裡頭沒有這種法,這個我們要知道。
淨土大經科註(第507集) 2012/9/10

你一心念佛,諸惡自然是止,自然不做了。一面念佛一面還想著壞事,那就不是一心。一心無二念,不但惡念沒有,善念也沒有。惡念沒有,小乘戒律圓滿了;善念也沒有,菩薩戒律圓滿了,這就是持戒波羅密。
阿彌陀經疏鈔演義(第54集) 1984/12

我要老實念佛,一天到晚阿彌陀佛、阿彌陀佛,這才能保全,這個樣子自己一生安安穩穩,道業才能夠成就。世間人所爭的,我們知道都不是真實的,「凡所有相,皆是虛妄」,老實念佛是決定能得真實的利益,這個不可以不知道。
佛說阿彌陀經要解(第26集) 1993/6
Category
AMTB HongKong