淨空老法師|學佛答問|在網絡上講經,需要大德印證嗎?

28 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
問:底下一個問題,他說現在網路上有很多免費的工具,非常方便。譬如網路視訊,由一個人說話,其餘的人都能聽得很清楚。若有三、五個人發心在這樣的網路環境下,依照老法師的教誨學習講經,請問是否可行?

答:學講經這個事情,不但要師承,而且自己要真正有修學的功夫,如果自己沒有修行的功夫,只學這些文字,或者是聽別人講經的,或者看別人註解,這不能算是講經。
你說你練習講,可以,這個拿不出去的,拿出去的一定要有老師。沒有老師,自己能學出來的,恐怕在我們這個世間古今中外都找不到一個。
《壇經》裡面有一個故事,永嘉大師的故事,這個人確實是上上根人,也非常的好學,參訪很多大德,真有悟處,自己以為很不錯。有一天遇到一個法師,六祖惠能大師的學生,他們在一起談得很投機,永嘉就提出來,他說我自己修學成就,就請他給我印證。
這個法師說我不能給你印證,你最好到曹溪去看六祖,請六祖給你印證。印證那就是他的學生,他就是你的老師,他可以給你做證明你修學到什麼樣的程度,你能不能出來弘法。
這個同學告訴他,如果沒有人給你印證,那你是沒有老師指導過的。沒有老師指導自己修學能成就的,佛經上有一句話,威音王以前可以,威音王以後不行,佛菩薩不承認。威音王以前是什麼時候?久遠劫以前。
換句話說,就是告訴你們一定要有老師,一定要有師承。
函授,像現在用網路電訊裡面的學習,自己能得利益。實在話自己得利益當然也可以幫助別人,還是要印證,如果沒有人印證,這個例子不能開,開這個例子你會把佛門教學的傳統破壞了。
破壞這個傳統等於破和合僧、等於出佛身血,所以這是我們不能不知道的。一定要找一個好老師來印證,他替你負責任。
學術也是一樣,現在學校裡面最高的學位是博士學位,那也是下了苦工去念來的,考試及格得來的。可是也有不要念書也能夠得來的,那是什麼?學校裡面贈送的,贈送的就是學校裡肯定你的成就已經達到這個水平,那也是印證,甚至比考試印證還要難。
考試你只有一個指導老師,博士班指導老師,他同意就行,你的學位就拿到,學校贈送絕對不是一個老師,少則十幾個,多則幾十個,這比念博士學位還要難,那就是得到學校絕大多數博士班指導老師的肯定,你真有成就。
中國在古時候,特別是佛門,佛門裡面的成就不是在表面,不是在你能說、你能寫,而是在你修行的功夫。
功夫我們在講席裡頭常常提到,就是斷煩惱、開智慧,佛門裡面諸佛菩薩、祖師大德對一個學生的肯定是在這上面,不是說你念了多少部經、學會了多少法門,不是的。
三界八十八品見惑斷了,你就是須陀洹果,這就肯定,這就是學位,《華嚴經》裡面講的初信位的菩薩,那是剛剛入門,初信。初信就是聖人,就不是凡夫,雖然還沒有能夠脫離六道,可是決定不墮三惡道。在小乘,天上人間七次往返,思惑斷盡了,證四果阿羅漢,那就是正式的學位拿到了。
你看佛家修學是三個學位,無上正等正覺,阿羅漢是正覺,菩薩是正等正覺,佛是無上正等正覺。所以佛法裡面的學位是這樣拿到的,是要真功夫,不是記問之學,我記得多少,我學了多少,這不算,一定是斷煩惱長智慧。
所以這個要懂,它講實質,不講形式。所以網路的教學是一種不得已的方法,能不能成就?當然能成就,就是你成就之後最好還是要請大德,真正有修行、有成就的大德,給你印證。
學佛答問(第37集)
2006/6/16
Category
AMTB HongKong