淨空老法師|三毒煩惱的本質

34 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
末那第七識,第七識是什麼?四大煩惱常相隨,第七識它的本質就是這四樣東西。

第一個我見,不是身見,他不執著身,他有我見。有我見就是一般人講有靈魂,身體沒有了,他還執著有個我。這個我有形狀,無表色,它不是物質,它還是屬於色法,有相當禪定功夫的人能看到。像有些人通靈,能看到鬼神,那個身都是屬於我見,它不是身見。修行人稱為靈性,一般人我們統稱靈魂,他執著這個東西。

從我見生我愛,我愛就是貪,所以三毒煩惱,貪的核心是什麼?情執,比什麼都重。有我愛就生出我慢,傲慢,慢是瞋恚的核心。

最後一個是愚痴,我痴。我痴的核心是什麼?是懷疑。所以佛說思惑是五個,貪、瞋、痴、慢、疑。

要斷三毒煩惱從哪裡斷?要從欲望上下手,欲望裡面最嚴重的愛欲,要從這裡下手;斷瞋恚要從我慢下手,學謙虛;斷愚痴從不懷疑,不懷疑是智慧。

所以懷疑是痴的根,傲慢是瞋恚的根,愛是貪的根(貪欲的根),三毒煩惱。要把三毒煩惱的本質找出來,就是愛,就是慢,就是懷疑。

所以聖教困難,聖賢教育、大乘佛法決定不能懷疑,有懷疑你怎麼能進門?根本煩惱沒有拔除。

《淨土大經科註(第四回)》(第九十三集)
Category
AMTB HongKong