淨空老法師:馬六甲精舍會客談話—孝親尊師是教育的根本(第三集) {倫理道德*鏈接文稿覩版}

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-馬六甲精舍會客談話—孝親尊師是教育的根本(第三集) {倫理道德*鏈接文稿覩版}
-開示--地區開示..{馬六甲精舍會客談話}...
~檔名:32-278-0003,容量:160MB(8.06MB(mp3))-全3集*
~日期:2018/2/18,(共三集)地點講於:馬來西亞馬六甲精舍
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影片字幕:(鏈接文字稿,先覩為快版)
"馬六甲精舍會客談話—孝親尊師是教育的根本(第三集)"
{#以下*有文字稿~細讀先覩版鏈接網}:~
http://edu.hwadzan.com/play/32/278/1/298620
今天宗教把教育疏忽了,出了問題。所以宗教教育比什麼都重要!我們講宗教的教育,要回歸到中國文字,漢字的意思:人類主要的教育,人類重要的教育,人類不能缺少的教育。它要在什麼樣的環境才能夠長成?那就是孝、悌的環境,孝親尊師。現在這個社會,不孝順父母、不尊重老師,這個教育他沒有辦法吸收,他沒有辦法生根。所以真正困難在此地。
我在六十多年前認識方東美先生,這是在台灣著名的哲學家。我給他寫一封信,希望他能允許我到學校旁聽他的課程。他回我一封信,要跟我見面,我就到他家裡去拜訪他。見面就告訴我,「現代的學校」,六十五年以前的學校,六十五年以前說的這個話,說「先生不像先生,學生不像學生,你要到學校去聽課,你會大失所望」。
我聽到老師這番話,完全拒絕了,心裡就很難過,老師怎麼會跟我說這個話?他看到我一臉沮喪失望的這個態度,看了很久,告訴我一句話:你真的想學,到我家裡來學。這個我們做夢也不敢想到的。每個星期天兩個小時,星期天的早晨九點半到十一點半,專門給我講學,學生就我一個。我對他非常感激,許多錯誤觀念都是他把我糾正。
為什麼會有這個現象?以後慢慢我們都了解了。社會風氣,不孝父母的風氣、不敬老師的風氣,學生聽不進去,教是白教。學生的目的是拿文憑,你考試讓他科科及格、關關通過,他就很滿意了,那是好老師;你要是處處認真去教他,他會投訴這老師不好,希望學校下個學期不要聘請他。老師受到這個威脅,不敢講。學生在這個環境當中怎麼能學到東西?中國古人告訴我們,對老師的尊敬,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。你是十分不誠敬,所以你什麼也得不到。
這個我們聽了很難過,這怎麼辦?不是老師不講,真的,老師沒有法子講,學生不接受。像我們這些想接受的,尊師重道的,想接受的,沒地方學。這才是教育裡頭最嚴重的問題。所以我上課的時候,講經我都把老師像要掛上,幹什麼?老師要尊重,你不敬老師學不到東西。我用這個方法,我的攝影棚都掛老師的相片,提醒大家念念不要忘記老師。老師的恩德跟父母相同,父母給我們身命,身體照顧,老師給我們慧命,智慧是老師傳的。怎麼能不敬老師、不孝父母?這才是今天社會的病根,真正的根找到了。
如何來救這個根?那就是要從娃娃抓起,從幼稚園、從小學抓起。怎麼樣把小學、幼稚園恢復到過去那個時代,就有救了。二戰之前,小學、幼兒園的老師,社會大眾尊敬,有道理,根是他們培養的,受人尊敬是應該的。現在這個根沒有了。
孝順父母是父母教的,他從小就看到他自己父母孝順他的父母,他就學會了。現在年輕人在家裡不孝父母,那個榜樣他也學會了;到他父母老的時候,他也不孝順,因果報應。這是大問題,不是小問題,根本問題,我們要重視;不重視,下一代毀掉了。他們不做,我們要做,要做出明顯的榜樣給他看。
所以今天我們提到古人,都不尊重,不知道這個書的好處。我們辦補習班可以,這個基礎再向上去,就是四書五經、十三經,再向上提升就是《群書治要》。《群書治要》完全是講怎麼運用,學會了這些本事,怎樣去在生活當中落實。人要過一個幸福快樂的人生;家庭要過一個幸福快樂的家庭;事業圓滿,事業是員工是一家人。所以它本來是商業上僱主的關係,把它僱主關係變成倫理的關係,老闆把員工都看作是自己的子弟。你照顧他無微不至,這員工對老闆盡忠負責,所以事業順利成長。
學習,要尊重古人,我們確實比不上古人,無論在哪一方面都不如;而自己傲慢心超過古人,瞧不起古人,古人東西都應該作廢,這個問題就大了!科學技術固然能帶回來一些方便,但是倫理道德沒有了,這錯了。寧可以有倫理道德,不要科技,科技取代倫理道德,加乎其上,這很危險。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
讚佛偈:阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫;白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生,九品咸令登彼岸。
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門,快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍,但只要真誠一遍足矣}
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