淨空老法師:金剛經的智言慧語(四八八)—空而不空,此性之所以為真實也 {真性妄相*鏈接文稿覩版}

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-金剛經的智言慧語(四八八)—空而不空,此性之所以為真實也 {真性妄相*鏈接文稿覩版}
-金剛般若--大藏經精要--智言慧語開示-摘錄自:金剛般若研習報告(第四十二集)
~檔名:29-513-0488,容量:49.2MB-全1集*(節錄自金剛般若研習報告09-023-0042集)
~日期:1995/5,(共一集)地點講於:新加坡佛教居士林,台灣華藏淨宗弘化網製作
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:http://www.amtb.tw 臉書:https://www.facebook.com/amtbtw
佛陀教育網路學院:http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒釋道多元文化教育網:http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp (rsd.amtb.tw)

影片字幕:(有鏈接文字稿,先覩為快版)
"金剛經的智言慧語(四八八)—空而不空,此性之所以為真實也"
{#以下*有文字稿~細讀先覩版鏈接網}:~
https://edu.hwadzan.com/play/29/513/0/338068
【空而不空,此性之所以為真實也。】
體一定現相,一定有作用,但是它現的相,相是動的,相是有變化的。所以相是虛妄的,性是真實的。這個動靜也是相對的,也不是絕對的,也就是說動的幅度,現在人講振動。近代的科學家,我們不能不佩服他,實在是很聰明。早一代的科學家認為真的有物質存在,他們用分析的方法,就是佛常常在小乘經裡面講的析空觀,用分析的方法,把物質分析到空,才明瞭物質是假的,不是真的。過去科學家也用分析的方法,把物質分成分子、分成原子、分成電子、分成粒子,一直往下分,總以為有一個基本的物質存在。現代的科學家進步了,他們的觀察證明沒有物質存在。物質的現象是什麼?波動的現象,光波、電波,叫波動的現象。從這裡面產生的幻覺,絕非實有。這跟佛經所講的愈來愈接近,這是用科學儀器發現的。佛給我們講的,實實在在是一種波動的現象。相宗所說的無明不覺,無明就是波動;所謂是「一念不覺而有無明」,那個一念不覺就是波動,所以心動了。動就會現相,不動就沒有相,動就會現相;三細相那個動得很微細,到六粗的時候那個幅度就大了。由此可知,佛為我們說的一彈指六十剎那,一剎那九百生滅,是阿賴耶的三細相。我們現前身心這種相,動的幅度比三細相不曉得超過多少倍,沒法子計算。所以我們感官的世界,感覺得好像都是真實的,都不是假的,其實全是虛幻不實的。我們看到大乘經上,《華嚴經》上毘盧遮那佛的一真法界,華藏世界;《無量壽經》上講的西方極樂世界,這叫一真法界。一真法界從哪裡來的?就是阿賴耶的三細相。換句話說,也是一個連續相,連續的相,但是他那個相比我們這個相,就完全不一樣。我們這個地方生滅這個現象太快,振動的幅度太大;他那個幅度很微細,所以你看到的相永遠常住,好像永遠不會變,他那個幅度小,動的幅度小,這個道理我們不難懂。譬如,我們人跟天比,跟忉利天比,忉利天振動的幅度就比我們小,所以他的壽命就長,他們那邊人就不容易衰老。忉利天跟夜摩天比,夜摩天振動的幅度就更小,所以壽命比忉利天長,人比忉利天更年輕,就是這麼個道理。你從這個道理,你去觀察六道,你去觀察十法界,那個事實真相就不難明瞭;明白這個道理,回過頭來再一看,看華藏世界、看西方極樂世界,是一回什麼事情,也都能通達了。可以從此面達彼面,不至於取著一面,就這一觀察,面面都通、都明瞭了。

迴向偈、迴向文:
迴向菩提、迴向眾生、迴向實際,所修的一切功德迴向這三處...
願以此功德,止息諸災障;上報四重恩,下濟三途苦;若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
讚佛偈:阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫;白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生,九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界,大慈大悲,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛... 阿彌陀佛...
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
淨空老法師講經結束功德迴向:#講經說聽功德迴向:◎遍法界。虛空界。十方剎土。微塵法界。一切眾靈。聞經覺悟。皆悉念佛。求生淨土。圓成佛道。 (三稱)◎全球各地一切人為自然災害。祈求諸佛菩薩慈悲化解。◎全球各地一切人為戰爭﹑自然災害罹難眾生亡靈等眾。◎弟子眾等宿世現前一切有緣眾生。聞經覺悟。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。求生淨土。見佛聞法。惑盡慧開。真實安樂。頓脫生死。速成正覺。如佛度生。
#願以此功德迴向:全球眾國主,眾國皆昌隆,消除眾災厄,世界永和平。上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門,快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍,但只要真誠一遍足矣}
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