淨空老法師:金剛經的智言慧語(四七二)—信心清淨,便是實相現前。因其信成就,便心清淨 {信心清淨*鏈接文稿覩版}
淨空老法師-金剛經的智言慧語(四七二)—信心清淨,便是實相現前。因其信成就,便心清淨 {信心清淨*鏈接文稿覩版}
-金剛般若--大藏經精要--智言慧語開示-摘錄自:金剛般若研習報告(第四十一集)
~檔名:29-513-0472,容量:77.2MB-全1集*(節錄自金剛般若研習報告09-023-0041集)
~日期:1995/5,(共一集)地點講於:新加坡佛教居士林,台灣華藏淨宗弘化網製作
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:http://www.amtb.tw 臉書:https://www.facebook.com/amtbtw
佛陀教育網路學院:http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒釋道多元文化教育網:http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp (rsd.amtb.tw)
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"金剛經的智言慧語(四七二)—信心清淨,便是實相現前。因其信成就,便心清淨"
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【信心清淨,便是實相現前。因其信成就,便心清淨。】
這四個字,如果要把它以很平常的心態去看,那你看不出它的門道。這四個字,跟我們修行的關係非常非常大。我們的功夫不得力,念佛不得力,研究經教不得力,生活上有煩惱,工作裡面不能稱心如意,你要問那個原因在哪裡?最正確的答案,就是這四個字。你信心不清淨,所以你才得這些不如意;如果你信心清淨,不但念佛功夫得力,研教得力,生活很快樂,工作很愉快,樣樣都得受用,這一句關係多大!如果說大乘經裡面,字字句句與我們生活沒有關係,那我們學它幹什麼?如果沒有關係,佛不會說閒話、廢話,我們凡夫會說廢話,佛經裡頭沒有廢話。必須知道世尊為我們說法四十九年,四十九年是很短的時間,這麼短的時間,要能教化九法界一切眾生,能令一切眾生個個得利益,四十九年是很短的時間,哪有時間說廢話,這些事實真相,我們都必須要知道。我們今天最大的困難,就是沒有信心。學佛,念佛沒有信心往生,問你往生西方淨土有把握嗎?沒有把握,沒信心。你來學這部經,這部經真的通達了嗎?搖搖頭,都是沒有信心。問你生活過得好嗎?工作愉快嗎?都搖搖頭,都沒有信心。這個日子過得太苦了!
一般人真的信心沒法子建立,信心要從哪裡建立?要不遇到佛法,那就難了,太難太難了;遇到佛法,遇到了不懂也是枉然!《阿難問事佛吉凶經》裡面,世尊的開示就很好,那個經是小乘經,很要緊!我以後找一個人來給你們講一講。這個經一開端,阿難尊者向釋迦牟尼佛提出一個問題,我們學佛到底是好還是不好?到底是吉還是凶?吉就是好,凶就是不好。我們學佛到底好不好?佛就跟他說明,學佛第一個條件要遇到明師,要跟明師受戒。明不是名氣大,不是名譽那個名,是光明的明,音相同,字不相同,意思也不相同。名氣大不見得管用。真正有修行,當然有證果的,那個沒有話說,沒有證果的,真正有修行的人,要遇到這樣的老師。受是接受,戒是教誡,要接受好老師的教誡,這是第一個條件。所以沒有真正善知識來幫助你,遇到經典不懂,沒有法子。《華嚴經》、《大智度論》上都講:「佛法無人說,雖智莫能解。」世間聰明智慧沒有辦法解釋佛經,你想想為什麼沒有方法懂得佛經?佛經要離言說相、離名字相、離心緣相,世間聰明智慧絕頂的人,他沒有離相。沒有離相,他的信心還是不清淨,他的實相沒有現前,他怎麼能說出佛的境界,道理在此地。佛不是瞧不起世間這些聰明人,不是的,其中有個道理在。
我們建立信心,淨宗的經論好,大乘了義經典好,像《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》,都是屬於一乘圓教。從這些大經上建立清淨信心,確確實實容易,直捷穩當。尤其是《金剛般若》,文字少,簡單扼要,一絲毫委曲婉轉都沒有,句句話都是直截了當。可是我們要信得過才行!信就不執著,執著就不信。我信了,信了還是分別執著,那就錯了,有分別執著就不信。離開一切分別執著,就信了。在日常生活當中去練習,練習心裡面沒有分別、沒有執著。與大眾接觸的時候,隨順眾生分別而分別,隨順眾生執著而執著。自己有沒有執著?確實沒有執著。有沒有分別?確實沒有分別。因為你們分別,我跟你們分別;你們執著,我跟你們執著,這就叫「恆順眾生,隨喜功德」,在隨喜裡面成就。功德是什麼?功德是心地清淨,沒有分別執著是功德;隨喜,要能夠隨著一切眾生。佛法在世間,不壞世間相。你說好,我也好,你說不好,我也說不好,我心裡頭沒有好不好,是因為你有好不好,我隨順你的好不好。心裡面真的有個好與不好,那就壞了,那就錯了,那就不是修金剛般若,就不是佛弟子。因其信成就,便心清淨。可見得信成就的標準,要心清淨,信才成就。心不清淨,沒有信心。
迴向偈、迴向文:
迴向菩提、迴向眾生、迴向實際,所修的一切功德迴向這三處...
願以此功德,止息諸災障;上報四重恩,下濟三途苦;若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
讚佛偈:阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫;白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生,九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界,大慈大悲,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛... 阿彌陀佛...
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
淨空老法師講經結束功德迴向:#講經說聽功德迴向:◎遍法界。虛空界。十方剎土。微塵法界。一切眾靈。聞經覺悟。皆悉念佛。求生淨土。圓成佛道。 (三稱)◎全球各地一切人為自然災害。祈求諸佛菩薩慈悲化解。◎全球各地一切人為戰爭﹑自然災害罹難眾生亡靈等眾。◎弟子眾等宿世現前一切有緣眾生。聞經覺悟。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。求生淨土。見佛聞法。惑盡慧開。真實安樂。頓脫生死。速成正覺。如佛度生。
#願以此功德迴向:全球眾國主,眾國皆昌隆,消除眾災厄,世界永和平。上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門,快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍,但只要真誠一遍足矣}
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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【信心清淨,便是實相現前。因其信成就,便心清淨。】
這四個字,如果要把它以很平常的心態去看,那你看不出它的門道。這四個字,跟我們修行的關係非常非常大。我們的功夫不得力,念佛不得力,研究經教不得力,生活上有煩惱,工作裡面不能稱心如意,你要問那個原因在哪裡?最正確的答案,就是這四個字。你信心不清淨,所以你才得這些不如意;如果你信心清淨,不但念佛功夫得力,研教得力,生活很快樂,工作很愉快,樣樣都得受用,這一句關係多大!如果說大乘經裡面,字字句句與我們生活沒有關係,那我們學它幹什麼?如果沒有關係,佛不會說閒話、廢話,我們凡夫會說廢話,佛經裡頭沒有廢話。必須知道世尊為我們說法四十九年,四十九年是很短的時間,這麼短的時間,要能教化九法界一切眾生,能令一切眾生個個得利益,四十九年是很短的時間,哪有時間說廢話,這些事實真相,我們都必須要知道。我們今天最大的困難,就是沒有信心。學佛,念佛沒有信心往生,問你往生西方淨土有把握嗎?沒有把握,沒信心。你來學這部經,這部經真的通達了嗎?搖搖頭,都是沒有信心。問你生活過得好嗎?工作愉快嗎?都搖搖頭,都沒有信心。這個日子過得太苦了!
一般人真的信心沒法子建立,信心要從哪裡建立?要不遇到佛法,那就難了,太難太難了;遇到佛法,遇到了不懂也是枉然!《阿難問事佛吉凶經》裡面,世尊的開示就很好,那個經是小乘經,很要緊!我以後找一個人來給你們講一講。這個經一開端,阿難尊者向釋迦牟尼佛提出一個問題,我們學佛到底是好還是不好?到底是吉還是凶?吉就是好,凶就是不好。我們學佛到底好不好?佛就跟他說明,學佛第一個條件要遇到明師,要跟明師受戒。明不是名氣大,不是名譽那個名,是光明的明,音相同,字不相同,意思也不相同。名氣大不見得管用。真正有修行,當然有證果的,那個沒有話說,沒有證果的,真正有修行的人,要遇到這樣的老師。受是接受,戒是教誡,要接受好老師的教誡,這是第一個條件。所以沒有真正善知識來幫助你,遇到經典不懂,沒有法子。《華嚴經》、《大智度論》上都講:「佛法無人說,雖智莫能解。」世間聰明智慧沒有辦法解釋佛經,你想想為什麼沒有方法懂得佛經?佛經要離言說相、離名字相、離心緣相,世間聰明智慧絕頂的人,他沒有離相。沒有離相,他的信心還是不清淨,他的實相沒有現前,他怎麼能說出佛的境界,道理在此地。佛不是瞧不起世間這些聰明人,不是的,其中有個道理在。
我們建立信心,淨宗的經論好,大乘了義經典好,像《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》,都是屬於一乘圓教。從這些大經上建立清淨信心,確確實實容易,直捷穩當。尤其是《金剛般若》,文字少,簡單扼要,一絲毫委曲婉轉都沒有,句句話都是直截了當。可是我們要信得過才行!信就不執著,執著就不信。我信了,信了還是分別執著,那就錯了,有分別執著就不信。離開一切分別執著,就信了。在日常生活當中去練習,練習心裡面沒有分別、沒有執著。與大眾接觸的時候,隨順眾生分別而分別,隨順眾生執著而執著。自己有沒有執著?確實沒有執著。有沒有分別?確實沒有分別。因為你們分別,我跟你們分別;你們執著,我跟你們執著,這就叫「恆順眾生,隨喜功德」,在隨喜裡面成就。功德是什麼?功德是心地清淨,沒有分別執著是功德;隨喜,要能夠隨著一切眾生。佛法在世間,不壞世間相。你說好,我也好,你說不好,我也說不好,我心裡頭沒有好不好,是因為你有好不好,我隨順你的好不好。心裡面真的有個好與不好,那就壞了,那就錯了,那就不是修金剛般若,就不是佛弟子。因其信成就,便心清淨。可見得信成就的標準,要心清淨,信才成就。心不清淨,沒有信心。
迴向偈、迴向文:
迴向菩提、迴向眾生、迴向實際,所修的一切功德迴向這三處...
願以此功德,止息諸災障;上報四重恩,下濟三途苦;若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
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祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
讚佛偈:阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫;白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生,九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界,大慈大悲,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛... 阿彌陀佛...
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
淨空老法師講經結束功德迴向:#講經說聽功德迴向:◎遍法界。虛空界。十方剎土。微塵法界。一切眾靈。聞經覺悟。皆悉念佛。求生淨土。圓成佛道。 (三稱)◎全球各地一切人為自然災害。祈求諸佛菩薩慈悲化解。◎全球各地一切人為戰爭﹑自然災害罹難眾生亡靈等眾。◎弟子眾等宿世現前一切有緣眾生。聞經覺悟。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。求生淨土。見佛聞法。惑盡慧開。真實安樂。頓脫生死。速成正覺。如佛度生。
#願以此功德迴向:全球眾國主,眾國皆昌隆,消除眾災厄,世界永和平。上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門,快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍,但只要真誠一遍足矣}
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