淨空老法師:金剛經的智言慧語(五六三)—以大空三昧為究竟,以無智無得為得無上正遍知 {真究竟法*鏈接文稿覩版}

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-金剛經的智言慧語(五六三)—以大空三昧為究竟,以無智無得為得無上正遍知 {真究竟法*鏈接文稿覩版}
-金剛般若--大藏經精要--智言慧語開示-摘錄自:金剛般若研習報告(第四十八集)
~檔名:29-513-0563,容量:56.9MB-全1集*(節錄自金剛般若研習報告09-023-0048集)
~日期:1995/5,(共一集)地點講於:新加坡佛教居士林,台灣華藏淨宗弘化網製作
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:http://www.amtb.tw 臉書:https://www.facebook.com/amtbtw
佛陀教育網路學院:http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒釋道多元文化教育網:http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp (rsd.amtb.tw)

影片字幕:(有鏈接文字稿,先覩為快版)
"金剛經的智言慧語(五六三)—以大空三昧為究竟,以無智無得為得無上正遍知"
{#以下*有文字稿~細讀先覩版鏈接網}:~
https://edu.hwadzan.com/play/29/513/0/339531
【此佛菩薩所以以大空三昧為究竟,以無智無得為得阿耨多羅三藐三菩提。】
這個話真的說到究竟處。在佛法當中這是上上乘法,所謂大乘之大乘,了義之了義,真的是究竟法。以大空三昧,什麼叫大空?人空、法空、空也空,這叫大空三昧。三昧是梵語,翻成中國意思是正受;正受,正常的享受,正受也就是大乘經上常講的正知正見。一空到底,諸位要記住,一空到底是在你心上一空到底,而不是事上,事上空掉那叫大錯特錯!在事上,佛教給我們修三福、修六和,都是事上。三福第一句,那是基礎的基礎,這在事上修的,「孝養父母,奉事師長」,沒有空!空在哪裡?心裡頭不能執著。要不要孝養父母?要,盡心盡力孝養父母,心地清淨,不能著這個相,著這個相就錯了。心裡不著相,有些人問,「那怎麼個孝順法?」那不是假的嗎?哪裡是真的?心裡頭沒有父母,表面上有父母,那不是假的嗎?你這是在打妄想。你心裡面有父母,形相上也有父母,那才真的是假的。為什麼?妄心。心裡面乾乾淨淨,真心。真心離念,真心裡頭沒有妄念。你那個孝養父母是真心在孝養,你那個奉事師長是真心奉事,真心是永恆不變。妄心孝養父母,時間久了還嫌棄、還討厭;真心裡面沒有,真心沒有妄念,佛菩薩用的是真心。從這個地方你就曉得,事跟理是一不是二,有事必有理,有理必有事,這才叫菩薩道、菩薩行。大三空三昧,這是究竟,究竟圓滿。
學佛人所求的就是一個究竟圓滿的智慧,究竟圓滿的智慧,在佛門裡面的術語叫阿耨多羅三藐三菩提。這句話實在講是可以翻成中文的,他沒有翻是為了尊重。從前譯場有個規矩,叫五不翻。五種不翻,這是五種裡面的一種,叫尊重不翻。我們對它很尊重,不翻,保留它的音,加以解釋,它的意思是「無上正等正覺」。無上正等正覺,怕大家聽了意思不明瞭,我就用一個簡單的話來說,大家一聽就懂,究竟圓滿的智慧,這個大家好懂,無上正等正覺就是究竟圓滿的智慧。究竟圓滿的智慧是什麼?無智無得。《心經》到末後總結論「無智亦無得」,那就是阿耨多羅三藐三菩提。如果你有智有得,與阿耨多羅三藐三菩提距離遠之遠矣。我們今天學經,你們同學學講經,為什麼那麼困難?你知道你困難在哪裡?因為你有智又有得,就麻煩。你如果真的是無智亦無得,佛法、佛經擺在你面前,喜歡怎麼講就怎麼講,長講短講、深講淺講,就得大自在;如果你有智有得,那就麻煩大,關鍵就在此地。
說個實在話,我們學佛,做佛的弟子,是最不聽話的弟子,我們自以為是佛的弟子,佛究竟有沒有承認我們還不曉得。佛在這個經上的教訓,我們要真的聽話、真的去照做。怎麼做?放下。這一放下就看破;一看破,更容易放下,看破、放下相輔相成,得大自在,得無量智慧、無量的福德。無量智慧福德,是從看破、放下裡頭得來的,何必斤斤去求福、去修福,所修來的三界有漏的福報,沒有意思。這個理很深、甚深甚深,諸位如果聽錯了,那我就害了大家,從今以後就不修福。你自性裡面真正的福報不能現前,因為你沒有般若智慧,又不肯修福,你的日子就過得很苦。到那個時候你不能怪我,我沒有說錯,你聽錯了,是你聽錯了,我沒有說錯。要從這裡面細心去體會。
 
迴向偈、迴向文:
迴向菩提、迴向眾生、迴向實際,所修的一切功德迴向這三處...
願以此功德,止息諸災障;上報四重恩,下濟三途苦;若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
讚佛偈:阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫;白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生,九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界,大慈大悲,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛... 阿彌陀佛...
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
淨空老法師講經結束功德迴向:#講經說聽功德迴向:◎遍法界。虛空界。十方剎土。微塵法界。一切眾靈。聞經覺悟。皆悉念佛。求生淨土。圓成佛道。 (三稱)◎全球各地一切人為自然災害。祈求諸佛菩薩慈悲化解。◎全球各地一切人為戰爭﹑自然災害罹難眾生亡靈等眾。◎弟子眾等宿世現前一切有緣眾生。聞經覺悟。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。求生淨土。見佛聞法。惑盡慧開。真實安樂。頓脫生死。速成正覺。如佛度生。
#願以此功德迴向:全球眾國主,眾國皆昌隆,消除眾災厄,世界永和平。上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門,快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍,但只要真誠一遍足矣}
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