淨空老法師:金剛經的智言慧語(五三七)—今此人既徹見我人等相即是非相,是能洞明一切相有即非有也。故能見如不見。雖萬象紛紜,而胸次泰然。慧徹三空,真是大根器者。故曰第一希有 {徹底放下*鏈接文稿覩版}

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-金剛經的智言慧語(五三七)—今此人既徹見我人等相即是非相,是能洞明一切相有即非有也。故能見如不見。雖萬象紛紜,而胸次泰然。慧徹三空,真是大根器者。故曰第一希有 {徹底放下*鏈接文稿覩版}
-金剛般若--大藏經精要--智言慧語開示-摘錄自:金剛般若研習報告(第四十六集)
~檔名:29-513-0537,容量:137MB-全1集*(節錄自金剛般若研習報告09-023-0046集)
~日期:1995/5,(共一集)地點講於:新加坡佛教居士林,台灣華藏淨宗弘化網製作
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
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"金剛經的智言慧語(五三七)—今此人既徹見我人等相即是非相,是能洞明一切相有即非有也。故能見如不見。雖萬象紛紜,而胸次泰然。慧徹三空,真是大根器者。故曰第一希有"
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【今此人既徹見我人等相即是非相,是能洞明一切相有即非有也。故能見如不見。雖萬象紛紜,而胸次泰然。慧徹三空,真是大根器者。故曰第一希有。】
這個人當然是第一希有,這第一希有讚歎他,當之不愧。這就是須菩提在本經裡面,設想的這麼一個人。如果在末法時期出現這麼一個人,這個人真是第一希有,超過他太多太多了,也就是聽到《金剛經》能徹底放下的。它的理就是真正明瞭「凡所有相,皆是虛妄」,真正明瞭了,知道一切相「當體即空,了不可得」,前面兩句的意思,所以他在萬相之中,也就是說在日常生活之中,見跟不見合一。見跟不見是一,聞與不聞是一,六根跟外面六塵境界圓融成一體,這一段經是這個意思。萬法皆如,萬法不二,他入這個境界。所以這個世間,我們凡夫看起來今天這個世界大亂之世,真正入金剛般若境界的人,天下太平,沒事!我們為什麼看到世界上事這麼多?我們的妄想多、分別多、執著多,所以看到外面境界非常複雜。而這個人,他妄想沒有了,分別沒有了,執著沒有了,他看世界是一相,是清淨平等相。由此可證,佛在經上講的「依報隨著正報轉」,果然沒錯。正報是心,心淨,外面環境就清淨;心要是污染,外面環境就污染。我們要想住一個好的環境,修清淨心、修善心,心地清淨、善良,環境哪有不善的?
所以胸次泰然,這個心裡面平安,平等就安了。平安兩個字,平是因,安是果報,不平怎麼會安?我們自己的心不平,心就不安。社會大眾心不平,這個社會決定不安定。社會如何能得到平?要公,公平。一切都公開,大家心就平了。小,一個家庭、一個公司行號、團體,能夠做到一切公開,人事公開、財務公開,心平了,大家平了。平了就得安,安了就得樂。你看看這中國的文字,上一個是因,底下一個字是果,非常有味道。前面一個字沒有,後頭決定沒有。我們講修行,就要從這些地方去修。我們對人、對事大公無私,一切公開,毫無隱瞞。現在一般人都在講求隱私權,好可憐!隱私權不能讓別人知道,別人不知道,鬼神知道,不但鬼神知道,妖魔鬼怪有小神通他也知道。你看,你對鬼神、對妖魔鬼怪都不能隱瞞,何必對人隱瞞?這毫無意義。有這個念頭,你的心怎麼會安?你心不會平,你不會安,你不會得到樂。你這是自己跟自己過不去!生活過得很辛苦,辛苦從哪裡來?從隱私權來的。學佛的人有智慧,頭腦清楚,仔細想想就很有趣味。我們決定不要這個東西,心胸才坦然,坦然才自在,才快樂,這樣的人真有智慧。
慧徹三空,人空、法空、空空,這叫三空,他統統都放下了,二邊不著,不著也不著,這就是三空的意思。這個人才是真正大根器者。大根器就是有資格修學大法。什麼是大法?普賢行願是大法,普賢行願是法身大士所修的,要這個條件才能夠修普賢法。故曰第一希有,這是真正第一希有。所以須菩提尊者不能不佩服。
 
迴向偈、迴向文:
迴向菩提、迴向眾生、迴向實際,所修的一切功德迴向這三處...
願以此功德,止息諸災障;上報四重恩,下濟三途苦;若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
讚佛偈:阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫;白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生,九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界,大慈大悲,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛... 阿彌陀佛...
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
淨空老法師講經結束功德迴向:#講經說聽功德迴向:◎遍法界。虛空界。十方剎土。微塵法界。一切眾靈。聞經覺悟。皆悉念佛。求生淨土。圓成佛道。 (三稱)◎全球各地一切人為自然災害。祈求諸佛菩薩慈悲化解。◎全球各地一切人為戰爭﹑自然災害罹難眾生亡靈等眾。◎弟子眾等宿世現前一切有緣眾生。聞經覺悟。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。求生淨土。見佛聞法。惑盡慧開。真實安樂。頓脫生死。速成正覺。如佛度生。
#願以此功德迴向:全球眾國主,眾國皆昌隆,消除眾災厄,世界永和平。上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門,快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍,但只要真誠一遍足矣}
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