淨空老法師:這《孟子》裡的話「天將降大任於斯人也,必先苦其心志..行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能」,當中的「天」是指誰?是誰「行拂亂其所為」?以佛法因果道理,應如何理解這段文字?
淨空老法師-這《孟子》裡的話「天將降大任於斯人也,必先苦其心志..行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能」,當中的「天」是指誰?是誰「行拂亂其所為」?以佛法因果道理,應如何理解這段文字?
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之一0六)
~檔名:21-498-0001,容量:73.0MB-全1集*
~日期:2008/12/26,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw
影片字幕:
問:底下一句,這是《孟子》裡面的一句話,「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能」。當中的「天」是指誰?是誰「行拂亂其所為」?以佛法因果道理,應如何理解這段文字?
答:這個「天」在佛法裡面解釋是法性,你真正覺悟,你就有使命感,你迷惑的時候沒有。今天世界社會這樣的動亂,你要不要挽救這個世界?你要不要幫助這個世間人回頭是岸?如果你有這個使命感,這就叫天,這個使命感就是天,是指這個。從因果上來說,每個人到這個世間都有任務的。人為什麼活在這個世間?佛法說得好,人生酬業,你過去生中造的業,你這一生當中來受果報。過去生中造的善,你這一生得善果,過去生中造的惡,那你來受罪,業因果報,絲毫不爽,這是天。可是,雖然是天意,如果你是個有志氣的人,能夠斷惡修善,有弘願,在佛法講住持正法,對社會來講,救苦救難,有這樣的悲願,能轉變你的命運。可是下面這些都是要禁得起考驗,沒有這些考驗,沒有這些折磨,你不會有成就。
那我們要問,諸佛菩薩到這來也要經過考驗嗎?我們拿中國六祖惠能大師來說,你看他接受了衣缽之後,寺廟的人不服,要把衣缽搶回來,甚至於還想害死他,這大難!跑到獵人隊,給獵人做苦工,獵人打獵,他給獵人燒飯,做廚師,時間不短,做了十五年,天天侍候這些獵人。他接了衣缽,他已經成了佛,佛還要照顧這些造作惡業的人,殺生的人,自己素食,還要煮這些肉食去供養他們,一般人做不到。十五年之後,這些嫉妒障礙才慢慢化解,大家把這事情淡忘了,他出現了。不經過這些苦難、這些折磨,佛菩薩都要經過,我們學佛,你能說一生很順利,沒有人折磨你,哪有這個道理!
釋迦牟尼佛在世,他那個僧團裡面也不太平。提婆達多帶頭,有一群出家人對釋迦牟尼佛的教誨不滿意,天天惹麻煩,這樣才讓釋迦牟尼佛制定規矩,制定戒律。如果這個僧團一團和氣,釋迦牟尼佛就不制定這些戒律。戒律制定,正法才能久住。所以這些,你看都是天意,都給你安排好了,經過這麼多苦難、折磨,大家對你弘法利生才有信心,你一帆風順,對你沒信心。確實禁得起考驗,你所講的你都做到,佛菩薩所教你的,你都能夠奉行,也給大眾帶來了信心。孟子所說的這些話,世出世間大聖大賢都不例外,這就是用最簡單的一句話說,要禁得起考驗。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
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◎ http://www.youtube.com/watch?v=L7sAmD9o6FA ☆
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問:底下一句,這是《孟子》裡面的一句話,「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能」。當中的「天」是指誰?是誰「行拂亂其所為」?以佛法因果道理,應如何理解這段文字?
答:這個「天」在佛法裡面解釋是法性,你真正覺悟,你就有使命感,你迷惑的時候沒有。今天世界社會這樣的動亂,你要不要挽救這個世界?你要不要幫助這個世間人回頭是岸?如果你有這個使命感,這就叫天,這個使命感就是天,是指這個。從因果上來說,每個人到這個世間都有任務的。人為什麼活在這個世間?佛法說得好,人生酬業,你過去生中造的業,你這一生當中來受果報。過去生中造的善,你這一生得善果,過去生中造的惡,那你來受罪,業因果報,絲毫不爽,這是天。可是,雖然是天意,如果你是個有志氣的人,能夠斷惡修善,有弘願,在佛法講住持正法,對社會來講,救苦救難,有這樣的悲願,能轉變你的命運。可是下面這些都是要禁得起考驗,沒有這些考驗,沒有這些折磨,你不會有成就。
那我們要問,諸佛菩薩到這來也要經過考驗嗎?我們拿中國六祖惠能大師來說,你看他接受了衣缽之後,寺廟的人不服,要把衣缽搶回來,甚至於還想害死他,這大難!跑到獵人隊,給獵人做苦工,獵人打獵,他給獵人燒飯,做廚師,時間不短,做了十五年,天天侍候這些獵人。他接了衣缽,他已經成了佛,佛還要照顧這些造作惡業的人,殺生的人,自己素食,還要煮這些肉食去供養他們,一般人做不到。十五年之後,這些嫉妒障礙才慢慢化解,大家把這事情淡忘了,他出現了。不經過這些苦難、這些折磨,佛菩薩都要經過,我們學佛,你能說一生很順利,沒有人折磨你,哪有這個道理!
釋迦牟尼佛在世,他那個僧團裡面也不太平。提婆達多帶頭,有一群出家人對釋迦牟尼佛的教誨不滿意,天天惹麻煩,這樣才讓釋迦牟尼佛制定規矩,制定戒律。如果這個僧團一團和氣,釋迦牟尼佛就不制定這些戒律。戒律制定,正法才能久住。所以這些,你看都是天意,都給你安排好了,經過這麼多苦難、折磨,大家對你弘法利生才有信心,你一帆風順,對你沒信心。確實禁得起考驗,你所講的你都做到,佛菩薩所教你的,你都能夠奉行,也給大眾帶來了信心。孟子所說的這些話,世出世間大聖大賢都不例外,這就是用最簡單的一句話說,要禁得起考驗。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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