淨空老法師:跟淨宗同修們談談心話話家常-學佛修行,學釋迦牟尼佛,求生淨土,親近阿彌陀佛
淨空老法師-跟淨宗同修們談談心話話家常-學佛修行,學釋迦牟尼佛,求生淨土,親近阿彌陀佛
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之一0五)
~檔名:21-493-0001,容量:186MB-全1集*
~日期:2008/11/28,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw
影片字幕:
諸位法師,諸位同學,請坐。我這次參加馬來西亞的一個活動,是馬來西亞的華校校長、老師發起一個學習《弟子規》、學習中國傳統文化的活動,參加的有一千七百多位校長跟老師們。這個活動做得很成功,我們看到海外的僑胞對於傳統文化認真的在學習,也使我們很感動。前天晚上回來,昨天休息一天,今天是星期五,本來想繼續講經,在最近我們也遇到了許多的困難,我也想藉這個機會跟我們淨宗的老同修們談談心、話話家常。
學佛在這個時代,東方疏忽了聖賢的教育,在西方也把宗教教學遺忘了,造成整個世界的混亂、災變。我們在許多信息裡面,像網路、電視這些媒體每天的報導,各式各樣的衝突愈來愈多,確實是叫許多人懷疑,這個世界還會有和平嗎?我們學佛,在這個環境裡面自然有一定程度的困難,如果不是善根深厚、長時接受經教的薰陶,處在這樣的社會,你能夠不動心嗎?你能夠不受染污嗎?那是何等的定功、何等的功夫才能在這個環境裡面脫穎而出,修行證果。不是上上根人,不是善根深厚的人,我們怎麼辦?我想我們同學當中,大部分的人都是中上根性,上上根太少了。
所以學佛,早年老師教導我們要學釋迦牟尼佛,這句話說得好。釋迦牟尼佛當年在世給我們做出了最好的示範,這叫大慈大悲。這是賢首國師《妄盡還源觀》裡面講的四德,末後一條「代眾生苦」。他在那時候為什麼要那麼示現?給誰看的?現在我們想想是給我們看的,這是真的。一生沒有離開戒律,沒有離開教學,沒有離開修行,修行成功了,那就是證果。我們應當要向釋迦牟尼佛學習,一心向道。道是什麼?在我們現在來說,道就是六字洪名,「南無阿彌陀佛」,一個目標、一個方向求生西方淨土,親近阿彌陀佛。到我們明心見性,證得佛果了,那時候倒駕慈航,普度眾生,這叫成就,這叫功德圓滿。我們想想世尊一生的事業就是教學,除這個之外,他一切都放下了。
我們這一生確實遵照老師的教誨,學的有一點樣子。可是我們在國內也辦了一個文化教育中心,釋迦牟尼佛沒做這個事情,我們為什麼要做這個事情?我常說,這個事情是不得已而做的,而且是不得不做的。就是看到最近這些年來,社會亂了,人民,不但是我們本地人民,全世界人民真的生活得很痛苦,沒有方向、沒有目標,活在這個動亂的世界。可是沒有一個人不希望安定和平。要想安定和平,首先要化解各種不同的衝突。聯合國多年來為這樁事情也是盡心盡力的在做。我在澳洲有這麼個因緣參與了世界和平的會議,我們將中國傳統的祖宗教誨,「建國君民,教學為先」,介紹給這些會友們。他們聽了之後歡喜、讚歎,也很欣賞,會後告訴我,說這只是一種理想,不能落實。我們知道他們對古聖先賢教誨已經沒有信心了,為了幫助大家建立信心、恢復信心,所以我們辦這個文化教育中心來做實驗。
這個實驗成功了,成功之後我就想交給政府,交給國家。這是在我們早先籌辦的時候,我就講得很清楚,只要實驗成功,馬上要交給國家,我們要回到釋迦牟尼佛的本位,講經教學,世間事情我們就不管了。確實我已經交了,廬江我也交了,慶雲也交了,這個諸位同修一定要知道。現在我沒有事情,不但國內一切事情我不再做了,跟大家鄭重宣言不再做了,國外一切活動我也不做。他們有些活動邀請我參加,去做一次講演,這是別人主辦的,不是我辦的,我去讚歎、隨喜,鼓勵大家。所以國內、國外如果有人用著我的名義,說我要辦學校,或者我要建道場,需要來募捐、化緣,你們心裡都要清楚,全是假的。我一生沒有化過緣,沒有問人要過錢,都是人家送到我這來的。送來要我替他辦好事,要我替他作福田,這我也不能拒絕,可是我自己絕對沒有主動辦一樁事情,希望大家要了解。
特別是出家人,不應該從事於弘法利生以外的一切世俗的事業,我們都應當放下,一心想著佛祖給我們做的典範,我們應當努力來學習。在現前這個時代,在我們這樣的根機,只有以念佛求生極樂世界為我們這一生當中第一個目標,這一生當中決定要能成就。然後我們依《弟子規》、《感應篇》、《十善業》、《沙彌律儀》提升我們的德行,提升我們的靈性,這就對了。災難再多,生活再苦,都不怕,都不需要放在心上。佛在《華嚴經》上告訴我們,特別是賢首國師所輯的《妄盡還源觀》,把宇宙人生的真相跟我們說明白了,我們自己跟一切眾生、跟整個宇宙是一體的。道家說「天地與我同根,萬物與我一體」,說得好,怎麼個同根、怎麼個一體,他沒能詳細說出來。佛經傳到中國之後,在大乘教裡面,我們才真正了解事實真相,它確實是一體。
這體是什麼?體就是佛法裡面講的佛性、法性;我們老祖宗也說「人性本善」,那就是體。人性、法性是一個性。本善,善就是圓滿,善不是善惡的善,善是圓滿,善是沒有絲毫缺陷。這是講一切萬物,在物質裡面,大講到宇宙,小講到微塵,都是那麼樣的圓滿,沒有缺陷。人,這是講到什麼?十法界有情眾生,也是個個究竟圓滿,從性上講。在相上講是不圓滿,不圓滿是裡面發生了問題,這問題是什麼?迷失了自性,迷有淺深不一樣,所以才有十法界的差別。相上有差別,事上有差別;理上沒有差別,性上沒有差別,這要知道。所以佛教給我們放下妄想分別執著,你就回歸自性,你本來是佛。我們現在難在哪裡?難在放不下。現在懂得了,用念佛的方法放下,無論什麼問題發生,心裡面動了念頭,趕快念阿彌陀佛,把念頭打掉。哪天一切境界現前,念頭不生了,你就回歸自性。我們能把這一點抓到,這一生就沒有白來,學佛就是真的學了,這不是假學。好,我們的閒話就說到此地,
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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學佛在這個時代,東方疏忽了聖賢的教育,在西方也把宗教教學遺忘了,造成整個世界的混亂、災變。我們在許多信息裡面,像網路、電視這些媒體每天的報導,各式各樣的衝突愈來愈多,確實是叫許多人懷疑,這個世界還會有和平嗎?我們學佛,在這個環境裡面自然有一定程度的困難,如果不是善根深厚、長時接受經教的薰陶,處在這樣的社會,你能夠不動心嗎?你能夠不受染污嗎?那是何等的定功、何等的功夫才能在這個環境裡面脫穎而出,修行證果。不是上上根人,不是善根深厚的人,我們怎麼辦?我想我們同學當中,大部分的人都是中上根性,上上根太少了。
所以學佛,早年老師教導我們要學釋迦牟尼佛,這句話說得好。釋迦牟尼佛當年在世給我們做出了最好的示範,這叫大慈大悲。這是賢首國師《妄盡還源觀》裡面講的四德,末後一條「代眾生苦」。他在那時候為什麼要那麼示現?給誰看的?現在我們想想是給我們看的,這是真的。一生沒有離開戒律,沒有離開教學,沒有離開修行,修行成功了,那就是證果。我們應當要向釋迦牟尼佛學習,一心向道。道是什麼?在我們現在來說,道就是六字洪名,「南無阿彌陀佛」,一個目標、一個方向求生西方淨土,親近阿彌陀佛。到我們明心見性,證得佛果了,那時候倒駕慈航,普度眾生,這叫成就,這叫功德圓滿。我們想想世尊一生的事業就是教學,除這個之外,他一切都放下了。
我們這一生確實遵照老師的教誨,學的有一點樣子。可是我們在國內也辦了一個文化教育中心,釋迦牟尼佛沒做這個事情,我們為什麼要做這個事情?我常說,這個事情是不得已而做的,而且是不得不做的。就是看到最近這些年來,社會亂了,人民,不但是我們本地人民,全世界人民真的生活得很痛苦,沒有方向、沒有目標,活在這個動亂的世界。可是沒有一個人不希望安定和平。要想安定和平,首先要化解各種不同的衝突。聯合國多年來為這樁事情也是盡心盡力的在做。我在澳洲有這麼個因緣參與了世界和平的會議,我們將中國傳統的祖宗教誨,「建國君民,教學為先」,介紹給這些會友們。他們聽了之後歡喜、讚歎,也很欣賞,會後告訴我,說這只是一種理想,不能落實。我們知道他們對古聖先賢教誨已經沒有信心了,為了幫助大家建立信心、恢復信心,所以我們辦這個文化教育中心來做實驗。
這個實驗成功了,成功之後我就想交給政府,交給國家。這是在我們早先籌辦的時候,我就講得很清楚,只要實驗成功,馬上要交給國家,我們要回到釋迦牟尼佛的本位,講經教學,世間事情我們就不管了。確實我已經交了,廬江我也交了,慶雲也交了,這個諸位同修一定要知道。現在我沒有事情,不但國內一切事情我不再做了,跟大家鄭重宣言不再做了,國外一切活動我也不做。他們有些活動邀請我參加,去做一次講演,這是別人主辦的,不是我辦的,我去讚歎、隨喜,鼓勵大家。所以國內、國外如果有人用著我的名義,說我要辦學校,或者我要建道場,需要來募捐、化緣,你們心裡都要清楚,全是假的。我一生沒有化過緣,沒有問人要過錢,都是人家送到我這來的。送來要我替他辦好事,要我替他作福田,這我也不能拒絕,可是我自己絕對沒有主動辦一樁事情,希望大家要了解。
特別是出家人,不應該從事於弘法利生以外的一切世俗的事業,我們都應當放下,一心想著佛祖給我們做的典範,我們應當努力來學習。在現前這個時代,在我們這樣的根機,只有以念佛求生極樂世界為我們這一生當中第一個目標,這一生當中決定要能成就。然後我們依《弟子規》、《感應篇》、《十善業》、《沙彌律儀》提升我們的德行,提升我們的靈性,這就對了。災難再多,生活再苦,都不怕,都不需要放在心上。佛在《華嚴經》上告訴我們,特別是賢首國師所輯的《妄盡還源觀》,把宇宙人生的真相跟我們說明白了,我們自己跟一切眾生、跟整個宇宙是一體的。道家說「天地與我同根,萬物與我一體」,說得好,怎麼個同根、怎麼個一體,他沒能詳細說出來。佛經傳到中國之後,在大乘教裡面,我們才真正了解事實真相,它確實是一體。
這體是什麼?體就是佛法裡面講的佛性、法性;我們老祖宗也說「人性本善」,那就是體。人性、法性是一個性。本善,善就是圓滿,善不是善惡的善,善是圓滿,善是沒有絲毫缺陷。這是講一切萬物,在物質裡面,大講到宇宙,小講到微塵,都是那麼樣的圓滿,沒有缺陷。人,這是講到什麼?十法界有情眾生,也是個個究竟圓滿,從性上講。在相上講是不圓滿,不圓滿是裡面發生了問題,這問題是什麼?迷失了自性,迷有淺深不一樣,所以才有十法界的差別。相上有差別,事上有差別;理上沒有差別,性上沒有差別,這要知道。所以佛教給我們放下妄想分別執著,你就回歸自性,你本來是佛。我們現在難在哪裡?難在放不下。現在懂得了,用念佛的方法放下,無論什麼問題發生,心裡面動了念頭,趕快念阿彌陀佛,把念頭打掉。哪天一切境界現前,念頭不生了,你就回歸自性。我們能把這一點抓到,這一生就沒有白來,學佛就是真的學了,這不是假學。好,我們的閒話就說到此地,
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願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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