淨空老法師:請問在中小學推行宗教教育時,具體應該如何做比較好?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-請問在中小學推行宗教教育時,具體應該如何做比較好?
-開示--地區開示..節錄自{答印尼同修問}...
~檔名:21-698-0001,容量:165MB-全1集*
~日期:2013/10/6,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:
後面最後這個問題,請問在中小學推行宗教教育時,具體應該如何做比較好?
答:這樁事情是大學問,不容易回答。為什麼?學生的家長有沒有宗教信仰?或者有不同宗教信仰,如何能叫他們接受,叫他們歡喜接受?這就有必要在教學之先,像開家長會,這家長應該做什麼?應該做,或者是道德,倫理道德,等於學生,學生倫理道德研習論壇,研究學習的論壇。辦個一個星期,至少五天,讓家長來參加,讓家長了解我們學校推動倫理教育,宗教教育,讓他了解,讓他知道我們的理念,知道我們的願望,知道我們依據的理論,我們所採用的方法,讓家長們合作。家裡能夠推動,學校就會收到效果;家裡面不推動,學校很難收到效果。
古時候教育,家長跟老師密切配合,這個到抗戰時期還如是。抗戰時期民國二十幾年,那個時候學校的老師認真負責,學生有體罰,打手心、罰跪,那個時候學校裡有體罰。我們那個時候念小學三、四年級,在學校跟同學打架吵鬧被處分,被挨打、罰跪了。回到家裡面,父母看到了,怎麼回事,這麼狼狽的回來?這一說,被老師處分了。第二天,父母買了禮物去謝老師。我們看到這麼一樁事情之後,學校受處分,回家不說了。你說那個時候,家長跟老師的感情默契,學生不敢不聽老師的,不聽老師的,老師處分你,回家父母也不高興,也不會原諒你。
教育自古以來就是父母跟老師密切配合。那我們想想過去家學,就是大家庭,大家庭要開學校,辦子弟學校,就是私塾,叫家塾。聘請老師誰來主持?大概都是曾祖父。高祖父在,他太老了,年歲太大,他不問事。曾祖父,也就是祖父的父親,這是一家的當家,管理這個家庭,幾百人都聽他的。請老師,一定是家裡集會,大概祖父輩的,曾祖父、父親這些人開會,知道我們的附近,或者是這一個縣,或者是鄰縣,真正有德行、有學問的這些人,商量聘請來做家教。會議總要開好幾次,最後決定,去拜訪老師,備上禮物去拜訪老師,看老師能不能答應。老師如果同意到你們家裡教書,再約定時間迎請老師。迎請老師在祠堂,學校在祠堂,在祖宗牌位的面前行拜師禮。家裡面所有的小孩,從六、七歲到十幾歲,每個人學的科目不一樣,在一個大教室上課,這些學生幾十個人統統集合起來拜老師。學生前面是什麼人?前面是我們的父輩、祖父輩的,曾祖父,向老師行三跪九叩首的禮,帶著學生。那是古時候對皇帝的禮節,最敬禮,對待老師。老師接受你這個家庭對他這樣隆重的禮節,他要不認真,不好好的教,怎麼對得起你的家人?而且這是大事,我家裡後代會不會出人才全靠老師,所以老師有使命感、有責任感,不是開玩笑的。這是這一家人的大事,都委託給你了。
學生看到父母對老師這麼恭敬,敢不聽話嗎?不敢不聽話。老師跟父母密切配合,現在哪有?現在多少家長對老師一絲毫敬意都沒有,跟我們在抗戰時期不一樣。我們在抗戰時期,父母見到老師,不是校長,普通的老師,教我課程的,我上他的課的,見到的,三鞠躬,那沒有跪拜了,三鞠躬,尊師重道。父母對老師不尊重,學生眼睛裡頭沒有老師,不聽話,不認真學。現代父母偏愛兒女,不敬老師,他能學什麼東西?什麼都學不到。老師不敢教了,認真教,你不好好的學,學不到東西,不教了。現在我聽說,還有很多學校聘請老師要聽學生的,學生對老師的批評,這個老師好,學校下個學期就聘請他;說這個老師不好,下學期學校不聘請了。變成老師要逗著學生玩,讓學生開心,太認真了,不行。考試最好把題目公開,讓學生個個都滿分,大家歡喜。怎麼教法?所以老師跟家長建立密切的關係,才能把教育辦好,孩子不嚴格管教,就可惜了。沒有德行,他會做事,他不會做人,怎麼辦?大問題!所以學校不能不利用時間辦家長座談會,或者辦論壇,專門為家長講,讓家長了解,讓家長提供建議,教育應該怎麼辦好?讓大家關心這個事情。甚至於邀請政府教育局這些官員來指導,集思廣益才能把學校辦法。
好,這七個題目,我們就解答到此地。謝謝大家,請大家多多指教。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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