淨空老法師:親、師、生怎樣做才能形成良好的互動關係?
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淨空老法師-親、師、生怎樣做才能形成良好的互動關係?
節錄自—學佛答問-(淨空法師答問-關於童蒙養正)
~檔名:21-236-0001,容量:98.0MB-全1集*
~日期:2004/6/6,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw
影片字幕:
問:下面一個問題,他問親、師、生怎樣做才能形成良好的互動關係?
答:這個問得好,非常重要。要知道一個小孩真正能夠受到良好的養正教育,完全靠父母跟老師的搭配。現在的小孩跟從前不一樣了,不一樣在哪裡?從前資訊不發達,沒有這些電視,小孩看不到這些東西。像我們小時候生長在農村,早晨起來吃了早飯,小朋友一起出去玩,跟大自然在一起,對於社會大人這些事情是真的一無所知。我到十歲還保持著天真,為什麼?世間事情一無所知,那個時候真快樂,什麼都不懂,保持著天真。現在小孩一生下來,眼睛一張開,就看到電視螢幕,就接受污染,你說這個東西還得了嗎?所以,想想現在人可憐,生下來就污染;我們生長在農村,十歲不污染,不受污染。我這一代很幸運,比我年齡再小的人就很糟糕了,他們的污染就提前,所以我還能保持個十年,十年從鄉下才搬到城市裡頭住。
說到接受教育,我大概是六、七歲上私塾,那個時候叫私塾。私塾大概我是最後接觸到的,因為從我以後,私塾就沒有了,就變成叫短期小學,好像是兩年畢業的短期小學,所以我還受過幾個月的私塾教育。上學的時候,這都是父母跟老師來表演,表演給我們看的。這個私塾只有二十多個學生,有一個老先生教導,設在祠堂裡面,因為這個祠堂也是跟我有親戚關係,親戚的祠堂。上學的這一天,我的父親帶我去,給老師還帶了禮物,束脩,帶了禮物。先在禮堂,在禮堂上,禮堂正當中供奉的是孔老夫子的神位,供了一個很大的牌位,「大成至聖先師孔子神位」。先向孔子行三跪九叩首的大禮,我父親在前面我在後面,拜孔老夫子。拜完之後請老師上座,坐在孔老夫子牌位之下,我父親帶著我向老師行三跪九叩首的禮。我們看到老師坐在上面,我父親在那裡這麼恭恭敬敬拜他,拜完之後禮物送上。你想想看,還敢不聽老師的話嗎?這是父母教!
所以,老師教學生要孝順父母,父母教兒女要尊師重道,兩方面互相教的,才能把小孩教成,現在這個教育沒有了。這樣大禮對待老師,老師要不好好的教學生,你想想看,他怎麼對得起人家父母?那良心何在?《三字經》上都說「養不教,父之過,教不嚴,師之惰」,老師跟家長密切配合。做老師不容易,老師是學生的模範,不但是言教,言語、動作都是學生的榜樣。所以,他不能夠隨便,凡是不合禮的,決定不能在學生面前顯露,就是說決定不能讓學生看到一個不好的樣子。所以,老師不好當,父母在家裡也不好當,父母是兒女的榜樣。你要想叫你兒女成就什麼樣的人,你要裝出什麼樣子來教他,你有不好的樣子的話,他看到之後他的信心喪失掉了,你以後教他就很困難了。
所以,教育是自己要做到,你才能要求你的兒女做到,你自己做不到,你就不能夠要求他。譬如說飲食這一道,小朋友也好吃,好吃的多吃幾口,我們的父親在旁邊看到了:喜歡吃是嗎?一定自己要會做,你要不會做,你就沒有資格吃。所以,我們就要到廚房跟母親學。他做榜樣,我父親做的一手好菜。你喜歡吃,喜歡吃你得會做,你不會做,你就不應該,特別是吃東西,你沒有資格挑剔,你沒有資格說話。沒有一樣不是以身作則,這樣才能夠把小朋友教好。這是什麼?這是真正愛護你的子女,真正幫助他、成就他。
所以,小孩長大的時候,對父母、對老師感恩戴德。為什麼?他要做出這個樣子,他不在我面前不可以隨便,這個恩德就難了。這是親、師、生的關係,你要不能夠配合得好,現在在這個時代,難了!就是父母有心來教兒女,你找不到老師,哪個老師敢跟你配合?哪個老師懂這些東西?現在做老師的年輕沒學過,你問他「童蒙養正」這四個字,他都講不出來,他都不曉得是什麼,那怎麼教法?現在我們看到中國各地,有這麼多小朋友都在讀這些聖賢書,我們感到很歡喜,這非常難得。可是這是一門大事,這不是小事,要怎樣把它做好?這是當前關鍵的問題。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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◎ http://www.youtube.com/watch?v=L7sAmD9o6FA ☆
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說到接受教育,我大概是六、七歲上私塾,那個時候叫私塾。私塾大概我是最後接觸到的,因為從我以後,私塾就沒有了,就變成叫短期小學,好像是兩年畢業的短期小學,所以我還受過幾個月的私塾教育。上學的時候,這都是父母跟老師來表演,表演給我們看的。這個私塾只有二十多個學生,有一個老先生教導,設在祠堂裡面,因為這個祠堂也是跟我有親戚關係,親戚的祠堂。上學的這一天,我的父親帶我去,給老師還帶了禮物,束脩,帶了禮物。先在禮堂,在禮堂上,禮堂正當中供奉的是孔老夫子的神位,供了一個很大的牌位,「大成至聖先師孔子神位」。先向孔子行三跪九叩首的大禮,我父親在前面我在後面,拜孔老夫子。拜完之後請老師上座,坐在孔老夫子牌位之下,我父親帶著我向老師行三跪九叩首的禮。我們看到老師坐在上面,我父親在那裡這麼恭恭敬敬拜他,拜完之後禮物送上。你想想看,還敢不聽老師的話嗎?這是父母教!
所以,老師教學生要孝順父母,父母教兒女要尊師重道,兩方面互相教的,才能把小孩教成,現在這個教育沒有了。這樣大禮對待老師,老師要不好好的教學生,你想想看,他怎麼對得起人家父母?那良心何在?《三字經》上都說「養不教,父之過,教不嚴,師之惰」,老師跟家長密切配合。做老師不容易,老師是學生的模範,不但是言教,言語、動作都是學生的榜樣。所以,他不能夠隨便,凡是不合禮的,決定不能在學生面前顯露,就是說決定不能讓學生看到一個不好的樣子。所以,老師不好當,父母在家裡也不好當,父母是兒女的榜樣。你要想叫你兒女成就什麼樣的人,你要裝出什麼樣子來教他,你有不好的樣子的話,他看到之後他的信心喪失掉了,你以後教他就很困難了。
所以,教育是自己要做到,你才能要求你的兒女做到,你自己做不到,你就不能夠要求他。譬如說飲食這一道,小朋友也好吃,好吃的多吃幾口,我們的父親在旁邊看到了:喜歡吃是嗎?一定自己要會做,你要不會做,你就沒有資格吃。所以,我們就要到廚房跟母親學。他做榜樣,我父親做的一手好菜。你喜歡吃,喜歡吃你得會做,你不會做,你就不應該,特別是吃東西,你沒有資格挑剔,你沒有資格說話。沒有一樣不是以身作則,這樣才能夠把小朋友教好。這是什麼?這是真正愛護你的子女,真正幫助他、成就他。
所以,小孩長大的時候,對父母、對老師感恩戴德。為什麼?他要做出這個樣子,他不在我面前不可以隨便,這個恩德就難了。這是親、師、生的關係,你要不能夠配合得好,現在在這個時代,難了!就是父母有心來教兒女,你找不到老師,哪個老師敢跟你配合?哪個老師懂這些東西?現在做老師的年輕沒學過,你問他「童蒙養正」這四個字,他都講不出來,他都不曉得是什麼,那怎麼教法?現在我們看到中國各地,有這麼多小朋友都在讀這些聖賢書,我們感到很歡喜,這非常難得。可是這是一門大事,這不是小事,要怎樣把它做好?這是當前關鍵的問題。
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願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
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願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
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懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
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