淨空老法師:胡主席在十七大報告中說得很多,中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力,請問作為媒體工作者,應如何發揮中華文化的核心動力作用?
淨空老法師-胡主席在十七大報告中說得很多,中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力,請問作為媒體工作者,應如何發揮中華文化的核心動力作用?
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之九十)
~檔名:21-437-0001,容量:69.5MB-全1集*
~日期:2008/3/14,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw
影片字幕:
問:下面一個問題,胡主席在十七大的報告當中說得很多,中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。請問作為媒體工作者,應如何發揮中華文化的核心動力作用?
答:媒體要宣揚,要盡量報導中國傳統文化,特別是落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物。現在這些事例很多,我們在湯池做實驗也有報導,在海南海口監獄裡做實驗,那個效果太明顯了。由此可知,把一個不善的人改變成善人,中國傳統文化確實有這種魅力,媒體能夠常常報導,影響就擴大。和諧社會、和諧世界是有希望的,我們相信這不是一個空洞的口號,它會落實。最重要的我們自己要有信心,我們自己要身體力行,要認真去做。從哪裡做起?從最簡單的做起,最簡單的是《弟子規》、《十善業》、《感應篇》,就從這三個簡單的東西做起,會產生不思議的效果。
這樁事情過去也有些專家學者問過我,我曾經做比喻答覆他們,我說千萬不要把這個事情疏忽了,看小了。說《弟子規》一千零八十個字,教小孩念的,這個東西有什麼了不起!所以大家把它看輕了。我說這本小冊子,三百六十句,一千零八十個字,要在天平上去稱一稱,它跟《四庫全書》的分量一樣重。聽的人也聽呆了,我是不是說的太過分?雖然他當時沒有言語,我知道很難教人相信。末後我補充一句話,四書五經、十三經你念得滾瓜爛熟,你能說、你能寫,你一句都沒有做到,不如學《弟子規》的人。這樣他漸漸才明瞭。能說不能行,沒用,《弟子規》是叫你做的,不是叫你念的。從小就把這個根基,聖賢的底子打好,將來他要學四書五經、十三經他管用,他肯定用在生活、用在工作、用在處事待人接物,他真用上了,那就是聖賢,大聖大賢。
所以我們千萬不能夠疏忽,我講的儒釋道的三個根,無論學儒、學道、學佛,你要有成就一定有根。沒有這三個根,你努力搞一生,只不過是個學者專家而已,為什麼?你做不到。做到了,做到了是聖人、是賢人;做不到那就所謂是學者專家。你講的很好,你也寫的不錯,可是跟你自己的心行沒有交涉,所以你得不到法喜。夫子所說的「學而實習之,不亦悅乎」,你是有學,但是沒有習,習是做到,你做不到,所以孔顏之樂你得不到,孔夫子、顏回那個快樂的人生你沒有分。學而實習之,習就是你落實,在日常生活當中做到,這句話是《論語》的頭一句。所以,要重視實行,真正要落實。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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問:下面一個問題,胡主席在十七大的報告當中說得很多,中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。請問作為媒體工作者,應如何發揮中華文化的核心動力作用?
答:媒體要宣揚,要盡量報導中國傳統文化,特別是落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物。現在這些事例很多,我們在湯池做實驗也有報導,在海南海口監獄裡做實驗,那個效果太明顯了。由此可知,把一個不善的人改變成善人,中國傳統文化確實有這種魅力,媒體能夠常常報導,影響就擴大。和諧社會、和諧世界是有希望的,我們相信這不是一個空洞的口號,它會落實。最重要的我們自己要有信心,我們自己要身體力行,要認真去做。從哪裡做起?從最簡單的做起,最簡單的是《弟子規》、《十善業》、《感應篇》,就從這三個簡單的東西做起,會產生不思議的效果。
這樁事情過去也有些專家學者問過我,我曾經做比喻答覆他們,我說千萬不要把這個事情疏忽了,看小了。說《弟子規》一千零八十個字,教小孩念的,這個東西有什麼了不起!所以大家把它看輕了。我說這本小冊子,三百六十句,一千零八十個字,要在天平上去稱一稱,它跟《四庫全書》的分量一樣重。聽的人也聽呆了,我是不是說的太過分?雖然他當時沒有言語,我知道很難教人相信。末後我補充一句話,四書五經、十三經你念得滾瓜爛熟,你能說、你能寫,你一句都沒有做到,不如學《弟子規》的人。這樣他漸漸才明瞭。能說不能行,沒用,《弟子規》是叫你做的,不是叫你念的。從小就把這個根基,聖賢的底子打好,將來他要學四書五經、十三經他管用,他肯定用在生活、用在工作、用在處事待人接物,他真用上了,那就是聖賢,大聖大賢。
所以我們千萬不能夠疏忽,我講的儒釋道的三個根,無論學儒、學道、學佛,你要有成就一定有根。沒有這三個根,你努力搞一生,只不過是個學者專家而已,為什麼?你做不到。做到了,做到了是聖人、是賢人;做不到那就所謂是學者專家。你講的很好,你也寫的不錯,可是跟你自己的心行沒有交涉,所以你得不到法喜。夫子所說的「學而實習之,不亦悅乎」,你是有學,但是沒有習,習是做到,你做不到,所以孔顏之樂你得不到,孔夫子、顏回那個快樂的人生你沒有分。學而實習之,習就是你落實,在日常生活當中做到,這句話是《論語》的頭一句。所以,要重視實行,真正要落實。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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