淨空老法師:老法師《華嚴經》中曾說歐陽竟無和王恩洋都是大德,但印祖曾提出,歐陽竟無乃大我慢魔種,其以《楞嚴》《起信》為偽造者,黃念老也曾提到,王恩洋認為《華嚴經》是偽經,懇求慈悲開示,助鞏固信心？

淨空老法師-老法師《華嚴經》中曾說歐陽竟無和王恩洋都是大德,但印祖曾提出,歐陽竟無乃大我慢魔種,其以《楞嚴》《起信》為偽造者,黃念老也曾提到,王恩洋認為《華嚴經》是偽經,懇求慈悲開示,助鞏固信心？
節錄自—學佛答問（答香港參學同修之一０八）
~檔名：21-505-0001，容量：152MB-全1集*
~日期：2009/1/16，（共一集）地點講於:香港佛陀教育協會
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影片字幕：
問：下面一個題目，老法師《華嚴經》中曾經說歐陽竟無和王恩洋都是大德，但印祖曾經提出，歐陽竟無乃大我慢魔種，借弘法之名以求名求利，其以《楞嚴》、《起信》為偽造者，乃欲迷無知無識之士大夫，以冀奉己為大法王也，其人借通相宗以傲慢古今。黃念老也曾提到，王恩洋認為《華嚴經》是偽經。懇求恩師慈悲開示，幫助弟子鞏固信心。
答：自古以來，前輩的這些人我們沒有親近過，只是在文字裡面看到。佛告訴我們一個原則，這是《華嚴經》上說的，什麼原則？離一切妄想分別執著。我們在《華嚴經》上已經讀到好幾次，佛在經上告訴我們，「一切眾生本來是佛」。我們中國老祖宗、古聖先賢告訴我們，「人之初，性本善」，這個善不是善惡的善，這個善就是圓滿，它是讚歎的詞，不是形容詞。就像賢首國師在《妄盡還源觀》上告訴我們「顯一體，自性清淨圓明體」，那就是善，那是本善，找不到一點缺陷，能生萬法。一切眾生，從性上講是相同的，是一個性，所以顯一體，再起二用。從這個教義，我們才曉得世間無佛亦無魔，佛跟魔是從我們自己念頭裡面變現出來的，我們自己心地清淨，沒有一個人不是佛；我們如果有分別執著，佛菩薩也是魔，這個道理要懂，要掌握住大原則、大方向。
佛在經典裡面也說到，有妖魔鬼怪他也會說法，能講佛法，講的確實是佛法，能覺悟眾生。你說他是佛、是魔？這個人聽了他說法開悟了，對他來講那是佛；如果真的是佛菩薩，要說法不契機，眾生聽到反而迷惑了，那就是魔說。所以佛跟魔不在外面，在自己。離開妄想分別執著，那就是六祖所說的，「本來無一物」，哪來的佛與魔！我們要守住這個原則，要把我們的妄想分別執著降溫。魔給我們的示現，也能教我們覺悟，一般眾生覺悟要靠外頭的緣，有善緣、有惡緣，有人在善緣裡面開悟，也有很多人在逆境、惡緣裡面開悟的。五十三參裡頭有例子，你看勝熱婆羅門的愚痴，甘露火王的瞋恚。所以會，都是佛境界，不會，那就是魔境界，那一點都不錯，問題在我們自己會不會。我們在這裡面覺到，正面教材會開悟，反面教材也會開悟；反面教材會叫我們起疑惑，正面教材有時候也會叫我們起疑惑，能夠幫助我們斷疑生信，這就是佛法。從這個角度上我們是真正能夠學到東西。又何況大乘教裡面常說，「時時是好時，日日是好日」，這就叫離分別執著，真能離分別執著，我們就知道「人人是好人，事事是好事」。
我們在佛經裡面看到的，世尊在修菩薩道的時候修忍辱波羅蜜，德號稱忍辱仙人。《金剛經》上提到，詳細的記載在《大涅槃經》裡面，被歌利王割截身體，你說歌利王是魔還是佛？歌利是梵語，翻成中文就是殘暴，我們中國人講無道昏君，害了忍辱仙人，忍辱仙人是冤枉，我們看到的是魔王。可是忍辱仙人眼光當中他是善知識，為什麼？成就他圓滿的忍辱波羅蜜。忍辱仙人接受，沒有怨恨，不但沒有怨恨，還感恩，為什麼？幫助忍辱仙人修行圓滿，提前成佛。本來釋迦牟尼佛成佛是在彌勒佛之後，應當彌勒是賢劫第四尊佛，釋迦是第五，結果因為這個大幅度的提升，釋迦牟尼佛第四位成佛了，而彌勒就延到後面第五尊，這經上有記載的。
所以，祖師也好，大德也好，佛菩薩批評都好，我們可以聽，不要去計較，不要去分別，我們就得利益。至於《楞嚴》、《起信》是不是偽造的，《華嚴經》是不是偽造的，那是個人知見。偽造，誰能造得出來？能造得出來的人我們也承認那是佛，那不是凡人。又何況這些經典流傳了千百年，你說找是哪個人造的？的確有困難。在中國古籍裡面那就更難找了，因為有文字這個時間不長，在中國歷史上有文字，黃帝發明文字，距離現在不過是四千五百年，沒有文字之前有沒有聖人？肯定有聖人。有沒有佛菩薩？肯定有佛菩薩。有很好的教誨流傳下來，口傳的，世世代代口傳，這是地球上許多國家民族千萬年前老祖宗傳下來的，口傳。到後來有文字，才有人把它記錄下來，孔子稱之為集大成者，就是這個意思。夫子自己很謙虛，他說「述而不作，信而好古」，他告訴我們，他一生沒有創作、沒有發明，那就是說他所學的、他所修的、他所教的、他所傳的，都是古聖先賢的遺教。
我們在《論語》裡面看到這句話，不但見到孔子的謙虛，我們覺得孔子的真誠，說實話，所謂是繼往開來，這是值得我們效法的，值得我們學習的。所以我們不要因為別人說話讓我們對於信心動搖。歐陽竟無有沒有這個缺點？有可能有，我們不理會它，我們只聽他所說、聽他所講、聽他所教的，與經教相應的我們接受，與經教不相應的，我們不接受。他講一百句話當中，有九十句相應，我就相信這九十句，有十句不相應，我就不學那十句，我們自己有權，無須要全盤接受，可以選擇。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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