淨空老法師:童蒙養正的重要性應該怎樣認識?其用意所在?

58 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
淨空老法師-童蒙養正的重要性應該怎樣認識?其用意所在?
節錄自—學佛答問-(淨空法師答問-關於童蒙養正)
~檔名:21-236-0001,容量:97.5MB-全1集*
~日期:2004/6/6,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:
諸位同修,今天有同學們提出幾個問題,關於童蒙養正教育上的問題。
問:第一個問題,童蒙養正的重要性應該怎樣認識?其用意所在?
答:在中國儒釋道三家,包括世界上許許多多古聖先賢,都肯定人性本善。在中國童蒙讀誦最普遍的無過於《三字經》與《弟子規》。《三字經》上開頭第一句話,「人之初,性本善,性相近,習相遠」,這就把童蒙養正的真諦說出來。人性本善,這個善不是善惡的善,這個善跟佛法裡面講的佛性、真性是一個意思,是純善、純淨。這個善就是聖,就是聖人,就是佛菩薩;換句話說,所有一切眾生他本來就是佛。現在為什麼不成佛,成了凡夫?那就是習相遠。無始劫以來,染污許許多多的不善,從純淨、純善墮落到善惡裡面去了,有善有惡就變成凡夫。十法界裡頭有善惡,我們曉得,六道裡頭有善惡,一真法界裡頭沒有善惡;沒有善惡,那才叫純淨純善,那是性本善。所以,聖賢教育沒有別的,無非教我們恢復到本善而已,這才是真正的教育,這是超凡入聖的教育。
所以,中國自古以來,教育的目標是什麼?目標是成聖、成賢,就是讀書志在聖賢,這是從前讀書的方向跟目標。現在人沒有了,現在人不知道什麼叫聖?不知道什麼叫賢?現在唯一的是怎麼賺錢,怎麼樣享受,怎麼樣取得崇高的地位,搞這些了,目標、方向整個錯誤了。你問童蒙養正的重要性怎樣認識?你就想想,古今教育的方向跟目標所在,完全不相同。所以,今天講到養正,這個正是正知正見,就是把小朋友要養成菩薩、養成佛,大聖、大賢。今天不但是,小朋友當然無知,家長不希望人作聖人,不希望小朋友作聖人、作賢人,希望他做大官發大財,大家都有名聞利養、五欲六塵的享受,目的在此地。所以,這樁事情不是個單純的事情,也不是一樁小事情,這是大事情,一定要大人覺悟。
在古時候古代,一直到清朝末年,一般民間,我們是生長在農村,農村裡面的大人,我們做小孩的時候,我們的父母、大人還是教我們要學聖、學賢。還沒有被這些名利、五欲六塵享受衝擊,還有這些觀念。可是到了民國三十幾年、四十幾年,逐漸逐漸對於聖賢教誨漸漸淡忘了。到現在也不過是半個世紀,幾乎聽不到再有人講到聖賢這個名詞,這使我們感覺到非常悲哀,社會動亂的根源就在此地。你要想救這個社會,救眾生,我們今天深深的體會到,要不能夠恢復聖賢的教育,社會的動亂是永無止境,而且是幾何級數在增長。到最後,最後我想時間也不至於太長,那就是外國宗教裡面所講的世界末日。所以,這是很值得憂心的一樁事情。
今天學佛也不例外,佛為什麼學不好?自私自利放不下,名聞利養放不下。佛法入門,《金剛經》上講得好,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,你能把四相破了,你才能入佛門。你只要有四相,你就是學一千年,你也入不了門,難在此地!能把四相捨掉、破掉的話,一下就入門,容易得很。所以在中國,諸位曉得禪宗六祖惠能大師,二十四歲大徹大悟,五祖忍和尚把祖位傳給他,他那一年二十四歲,不難!難在哪裡?就是自私自利、名聞利養放不下。我在講經的時候常講,「控制一切人事物的念頭,佔有一切人事物的念頭,支配一切人事物的念頭」,只要有這三個念頭,你就永遠是凡夫,永遠搞六道。在六道裡頭,上面你去不了,上面是色界天、無色界天,你沒有分,你在輪迴裡頭打轉都在欲界。
我天天講,講了四十六年,幾個人聽懂了,真的令講的人都灰心了。古時候教好教,好教什麼?從三、四歲就開始教,扎根!長大之後縱然被染污,還不至於離譜。小時候沒有教,現在已經養成這個習氣,要想斷這個習氣太難太難了,不是徹底覺悟真正回頭的人,做不到!這樣的人,一萬人當中難得有一、兩個,非常非常的艱鉅,這是要克服自己的煩惱習氣。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
◎有關"淨空老法師"主要影音多個最熱門受歡迎鏈接網站☆
◎ http://www.youtube.com/watch?v=L7sAmD9o6FA ☆
Category
AMTB Đài Loan