淨空老法師:究竟怎樣的因緣能聽聞正法,歡喜受持?某寺住持發願將來他佛土如不超過彌陀極樂就誓不成佛,請問一位法師還有這樣競爭心態,弟子何德能得以聽聞正法而受持?
淨空老法師-究竟怎樣的因緣能聽聞正法,歡喜受持?某寺住持發願將來他佛土如不超過彌陀極樂就誓不成佛,請問一位法師還有這樣競爭心態,弟子何德能得以聽聞正法而受持?
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之八十八)
~檔名:21-426-0001,容量:56.8MB-全1集*
~日期:2008/2/22,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw
影片字幕:
問:下面這個問題,有很多小題目。請問究竟怎樣的因緣能聽聞正法,並能歡喜受持?這是一個總題目,後面有好多個小題。弟子在某佛教寺院看到一篇文章,提到該寺院住持(是一位受人尊敬的高僧)發願將來他的佛土境界,如不能超過阿彌陀佛的極樂世界就誓不成佛。請問,一位修行超過半個世紀的老法師還有這樣的競爭心態,弟子何德何能得以聽聞正法而能受持?
答:我們前面講過四依法,你為什麼不依釋迦牟尼佛的,去依他的?依法不依人!他怎麼樣發願,怎麼樣說,你要曉得現在這個時代是民主自由開放,言論自由、出版自由,誰都可以說話。所以,這你就要曉得你依誰?佛陀對於現前社會的事情他很清楚,我們在佛經上能看到,《無量壽經》裡面有許多經文都是講現在這個社會狀況。所以我們依靠太重要了!我們是凡夫,沒有見性,沒有見性就要依靠三寶。
三寶,佛在世的時候,當然佛是第一。佛不在世,佛講得很清楚,法是第一,佛不在世,法是第一,法是經典。經典也有真的,也有偽造的,這個要辨別,怎麼個辨別法?我們也沒能力知道哪個是真的,哪個是假的。所以老師教給我們辨別的方法,《大藏經》裡頭有的,這是真的;《大藏經》裡頭沒有的,靠不住,我們可以不必學它。《大藏經》要看什麼?要看古時候編的《大藏經》,為什麼?古人不敢隨便偽造,現在今人編的《大藏經》就難說了。我編一套《大藏經》,我喜歡的東西我都可以放進去,我自己仰慕的人,他的著作我都可以放到裡面去。在從前不行,從前要入藏,你的作品要入藏,要經過二道手續。第一個是當代這些高僧大德都同意,都沒反對的,這是第一道,當代真有修有證的人他們同意。第二個是經過皇帝的批准,這才能入藏,不是隨隨便便就能入的。現在民主自由開放,麻煩就大了。我們要看古時候《藏經》目錄裡頭有沒有,如果有這可靠,如果沒有那就不可靠。
實在說修行不要學很多經,一、兩部就夠了。淨土宗一、兩部太容易,「淨土五經」這是決定可靠的,《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢行願品》,決定可靠,一點問題都沒有。你願意學,五種都學,行;覺得五種太多了,學一種,也行。這五種份量最大的是《無量壽經》,份量最短的只有二百四十四個字,《大勢至菩薩念佛圓通章》,也行,真方便,契合現代人的根機。只要不懷疑、不夾雜、不間斷,沒有一個不成功的,何必找這些麻煩!所以別人怎麼樣修,我們對他恭敬就好,我們沒有批評。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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◎ http://www.youtube.com/watch?v=L7sAmD9o6FA ☆
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問:下面這個問題,有很多小題目。請問究竟怎樣的因緣能聽聞正法,並能歡喜受持?這是一個總題目,後面有好多個小題。弟子在某佛教寺院看到一篇文章,提到該寺院住持(是一位受人尊敬的高僧)發願將來他的佛土境界,如不能超過阿彌陀佛的極樂世界就誓不成佛。請問,一位修行超過半個世紀的老法師還有這樣的競爭心態,弟子何德何能得以聽聞正法而能受持?
答:我們前面講過四依法,你為什麼不依釋迦牟尼佛的,去依他的?依法不依人!他怎麼樣發願,怎麼樣說,你要曉得現在這個時代是民主自由開放,言論自由、出版自由,誰都可以說話。所以,這你就要曉得你依誰?佛陀對於現前社會的事情他很清楚,我們在佛經上能看到,《無量壽經》裡面有許多經文都是講現在這個社會狀況。所以我們依靠太重要了!我們是凡夫,沒有見性,沒有見性就要依靠三寶。
三寶,佛在世的時候,當然佛是第一。佛不在世,佛講得很清楚,法是第一,佛不在世,法是第一,法是經典。經典也有真的,也有偽造的,這個要辨別,怎麼個辨別法?我們也沒能力知道哪個是真的,哪個是假的。所以老師教給我們辨別的方法,《大藏經》裡頭有的,這是真的;《大藏經》裡頭沒有的,靠不住,我們可以不必學它。《大藏經》要看什麼?要看古時候編的《大藏經》,為什麼?古人不敢隨便偽造,現在今人編的《大藏經》就難說了。我編一套《大藏經》,我喜歡的東西我都可以放進去,我自己仰慕的人,他的著作我都可以放到裡面去。在從前不行,從前要入藏,你的作品要入藏,要經過二道手續。第一個是當代這些高僧大德都同意,都沒反對的,這是第一道,當代真有修有證的人他們同意。第二個是經過皇帝的批准,這才能入藏,不是隨隨便便就能入的。現在民主自由開放,麻煩就大了。我們要看古時候《藏經》目錄裡頭有沒有,如果有這可靠,如果沒有那就不可靠。
實在說修行不要學很多經,一、兩部就夠了。淨土宗一、兩部太容易,「淨土五經」這是決定可靠的,《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢行願品》,決定可靠,一點問題都沒有。你願意學,五種都學,行;覺得五種太多了,學一種,也行。這五種份量最大的是《無量壽經》,份量最短的只有二百四十四個字,《大勢至菩薩念佛圓通章》,也行,真方便,契合現代人的根機。只要不懷疑、不夾雜、不間斷,沒有一個不成功的,何必找這些麻煩!所以別人怎麼樣修,我們對他恭敬就好,我們沒有批評。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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