淨空老法師:看湯池小鎮推廣儒學非常好,但師生服能不能改成漢服,不用滿州旗服?很多人誤把旗服當唐裝是不妥的,漢族服飾被滿清血腥鎮壓強易換的,現代人不懂民族歷史,但若弘揚中國傳統文化,這方面需否更好考量?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-看湯池小鎮推廣儒學非常好,但師生服能不能改成漢服,不用滿州旗服?很多人誤把旗服當唐裝是不妥的,漢族服飾被滿清血腥鎮壓強易換的,現代人不懂民族歷史,但若弘揚中國傳統文化,這方面需否更好考量?
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之一0八)
~檔名:21-505-0001,容量:143MB-全1集*
~日期:2009/1/16,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:再看底下一題:
問:我是一位江蘇南通的漢族式民,在《和諧拯救危機》中,看到安徽湯池小鎮推廣儒家教學,非常好。但是師生的服裝能不能改成漢服,不要用滿州旗人的服裝式樣?近代很多人誤把旗服當作唐裝是不妥的,代表漢族文化的服飾是被滿清人血腥鎮壓強行易服換成旗服的,這段血腥的歷史有據可查。也許現代許多華人不懂民族歷史,但若面對全球華人弘揚中國傳統文化,這些方面是否需要更好的考量?
答:提問的這位同學講得很有道理,確實我們現在穿的這種,我裡面穿的這個衣服是滿清的服裝,現在很多人稱它為唐服。唐朝的時候沒有,你看我們中國,唐朝的畫很多,諸位在敦煌、在許多佛窟裡面看到唐人的服裝,沒有這個樣式的,沒有這種扣子,這是清朝時候才有的。我外面穿的長背心,這是明朝的服裝,這是大袖、大領子,圓領。歷史已經過去了,如果說世世代代要是把這些民族血腥的歷史還記在心上,會引起仇恨。我們現在還要不要報仇?還要不要報復?其實清朝也亡了,清民族跟漢民族已經都變成一個中華民族。中華民族這個大家庭裡面,現在政府承認的、公布的有五十六個民族,希望五十六個民族往後和諧相處,不要再記過去這些仇恨,仇恨應當化解,特別是學佛的。在《華嚴經》裡面、在大乘教裡面告訴我們,整個宇宙是一家人,不僅僅是五十六個民族。怎麼是一家人?都是「唯心所現,唯識所變」,《還源觀》裡面就講得很清楚。
在中國漢文化裡面,漢文化的包容心很大。我們在《弟子規》裡講的,「凡是人,皆須愛」,滿族是不是人?我們需不需要愛護他?這值得我們反省。希望我們心量都能夠拓開,真正做到像佛菩薩一樣,心包太虛,量周沙界。過去這些不愉快的歷史,沒錯,是血腥的事情,那是那個時代人分別執著迷惑顛倒所造成的。現在跟過去不一樣,現在交通便捷,資訊發達,地球縮小了;以前,像鄭和那個時代,你看出去一趟再回到家裡來,一般的時間是兩年,生活在海上,現在環繞地球一周,兩天。地球縮小了,人與人的關係更密切了,如果還要記得這些冤仇的話,人類終極一定是走向互相殘殺而滅亡,我相信這不是我們老祖宗願意見到的。希望這個世界上的人,不同的族群,不同的文化,不同的信仰,都能夠和睦相處,我們中國人的理想,大同世界,所謂是齊家治國平天下。天下就是我們今天講的世界,希望世界都能成為一家人,世界上所有的人都能互相尊重,互相敬愛,互相關懷,互相照顧,互助合作,這個社會是多麼幸福美滿,不要再有仇恨。
至於服裝這個問題,確實各個民族都有特色,應該保存。在中國古代,一直到滿清,每個朝代都有他的服裝,都有他的特色。所以他們取得政權之後,我們在中國歷史上能看到,不超過五年,國家就頒布禮樂,制禮作樂,這個社會就上軌道了,天下大治。大概我們一般看法,在中國歷史上看,頒布禮樂之後,這個社會的安定差不多是有一百年到一百五十年,社會安定。每個人都遵守禮樂,禮是節制我們外面行為的,樂是調適我們心情的,真的是國泰民安。可是滿清亡國之後,這轉變成民國,民國一直到今天沒有禮樂,所以我們在日常生活當中婚嫁節慶都不知道用什麼禮節好,這都亂了,亂世!
在禮裡面最嚴重的,祭禮,這是最大的一個禮節,現在都沒有了,人過世了究竟穿什麼服裝,在古時候是有一定的,現在沒有,現在多半喪禮裡面用什麼?用滿清的服裝。滿清入關跟中國人訂的條約,男降女不降,生降死不降。所以漢人臨終的時候入大殮那個服裝是明朝服裝,不是滿族服裝,活的時候穿滿族服裝,臨終的時候還是明朝服裝。結婚的時候,男子是滿洲人的服裝,漢族婦女還是明朝服裝。可是現在亂了,現在結婚都用西洋的服裝,因為沒有禮了,國家沒有頒布禮樂,所以社會亂了。你不能說他對,不能說他不對。孝服,孝服漢人是用明朝服裝,但是現在有人穿黑色的,你說他是對還是不對?有人問過我,我說不能說對,也不能說不對,要知道,我們生在亂世!
講求民族服裝這也很有道理,像我們現在邊疆少數民族,他們還是穿傳統的服裝。我去過雲南,雲南有二十六個族群,每個族群都有他們自己的服裝,很有特色。這個道理要懂,不能不懂。提倡漢朝的服裝,這個意思是很好,但現在可不可能,那是另外一樁事情。現在一般知識分子多半都穿西裝,社會上多半是流行西裝,中國的服裝逐漸看不到了。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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