淨空老法師:現在的醫院以營利為目的,工作在這樣的環境中,實感痛苦萬分,但又聽老法師多次講到,應於工作中歷事鍊心,因此感到非常矛盾,請問如何能於佛法中真實成就？

淨空老法師-現在的醫院以營利為目的,工作在這樣的環境中,實感痛苦萬分,但又聽老法師多次講到,應於工作中歷事鍊心,因此感到非常矛盾,請問如何能於佛法中真實成就？
節錄自—學佛答問（答香港參學同修之一０五）
~檔名：21-493-0001，容量：61.0MB-全1集*
~日期：2008/11/28，（共一集）地點講於:香港佛陀教育協會
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影片字幕：
問：第三個問題，現在的醫院以營利為目的，工作在這樣的環境中，實感痛苦萬分。但又聽老法師多次講到，應於工作中歷事鍊心，因此感到非常矛盾。請問如何能於佛法中真實成就？
答：這確實是個社會問題，讓我們回想到在中國的古代，社會上有兩種人是普遍受到人尊敬的，而且這兩種人生活都非常貧苦。尤其是第一種，教書的，從前教書不是像現在講教授、老師，從前叫夫子，夫子就是老師。你做哪一行的？做夫子的。夫子就是教書的。教書為什麼受到人普遍的恭敬？他不收學費，他是義務的，而且老師確實是社會大眾的表率，最低限度，《弟子規》、《感應篇》這兩樣東西他做到了，所以他教私塾。生活來源？生活來源靠家長逢年過節送一點禮給他，送一點米、送一點油鹽，也少許送一點錢。富家，小孩家庭富有的會多送一點，貧窮的少送一點。孔夫子講的，最少的禮節束脩，就是一條乾肉，大概就半斤，這就是一年供養老師的禮。我們曉得老師教的學生並不多，少的十幾個人，多的三、四十個人就很多了，所以教書非常辛苦，生活清貧。但是他為什麼能這樣做？他還受到精神生活的鼓勵，就是社會大眾對他們都很尊敬。
第二種受尊敬的人就是醫生，醫生是救人命的，也跟夫子一樣，不收醫藥費的，醫生請來先治病，病治好之後再說。醫藥費怎麼送？也是你家裡富有多送一點，家裡貧賤就少送一點，實在是清貧一貧如洗，醫藥費大夫會贈送給你，不收你的醫藥費。所以這兩種人在中國你看看，幾千年來一直到滿清末年都是受人尊敬的。可是這兩種行業他們都真的專精，他們一生的期望，做醫生希望每個人他都能把他治好；教學的人希望下一代都能出人才，他們最大的光榮就是他們的子弟將來在社會上有成就，這是他最大的安慰，是為國家、為社會培育人才。所以在從前讀書人，學生對老師就跟自己父母一樣看待，真的報恩，知道我們身體得自於父母，還有個法身，在佛家講有個法身，智慧之身得自於老師，所以對老師的尊重不亞於父母。老師過世心喪三年，因為父母死了是守孝三年，他就是不穿孝服，心喪三年，所以孝親尊師是萬德之根本。這跟現在不一樣，現在社會價值觀完全不相同，學校也收費了，也變成一種行業，醫院也是以營利，學校也是以營利，都是以營利為目的，所以人的日子確實愈來愈難過了。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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