淨空老法師法語:心浮氣躁,妄念多、雜念多,這就是凡夫

15 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
經上常說,「一切眾生本來是佛」。淨土宗依據的理論,就是佛在《觀經》上所說的「是心是佛,是心作佛」,這是淨土宗的理論。是心就是你自己的真心,真心就是佛。我們現在用的心是妄心,雖有真心,真心不見了,被妄心障礙了,不是沒有,是有。什麼叫妄心?起心動念是妄心。真心沒有念頭,真心沒有分別,真心沒有執著。我們現在有執著、有分別、有起心動念,妄心,這個心在佛法裡頭,在大乘裡面稱它作阿賴耶。六道輪迴、十法界都是阿賴耶變現的。真心能現不會變,妄心會變,變成六道、變成三途,無量無邊的變化全是妄心在做主宰。這個學佛,必須把它搞清楚、搞明白。

  這個軌道就是戒定慧三學,因戒得定,因定開智慧。持戒是手段,不是目的,是為了要得定。佛法裡面稱為三昧,三昧就是定。我們今天是用持名念佛的方法修三昧,這個三昧叫念佛三昧。得到定之後,決定不能放鬆,還要認真努力一段時期,自然會大徹大悟。這個徹悟,跟禪宗裡面明心見性這個階層是平等的。所以念佛可以明心見性,參禪能夠成就,念佛也能成就,方法不一樣,達到的目標是完全相同,見性成佛。在我們淨土宗叫做理一心不亂,理一心不亂是法身菩薩,事一心不亂等於阿羅漢。一心不亂就是定,定生智慧,大定生大智慧,小定有小智慧。如果心浮氣躁,妄念多、雜念多,這就是凡夫。凡夫跟佛實在講只有迷悟之差,除了迷悟之外沒有兩樣,凡夫覺悟了就稱佛;迷了,這叫凡夫。

淨土大經科註  (第二二七集)  2012/3/4  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0227
Category
Dharma
Tags
淨空老法師, 善知識, 大乘佛法