淨空老法師法語：只要這一部經、這一句名號

現在社會動亂，動亂得太過分了，怎麼說？完全脫序。序是秩序，就是完全不遵守秩序，亂了，亂成一團。為什麼不遵守秩序？沒人教，在今天的社會也沒有人敢教。所以社會動亂，眾生可憐，感得的果報就是大災難。因為我們人心脫序了，違背了倫理道德因果；我們的行為脫序了，感應得的依報，大自然脫序了，春夏秋冬四季不正常，所有一切災難爆發了。山不像山，海不像海，山會陷下去，海會冒上來，這就脫序了。所有一切脫離秩序的原因，這是大乘經上講得清楚，大乘經教上告訴我們「一切法從心想生」，這句話重要。

你心裡面想的是清淨，心清淨，心善良，一切都合乎秩序，不學也合乎，妙！心要不正常、要被染污了，現在是嚴重染污。什麼東西染污？自私自利是染污。諸位要知道，自性清淨心裡頭沒有自私自利，找不到，名聞利養找不到，五欲六塵、七情五欲找不到，貪瞋痴慢都沒有。心是什麼樣子？這經題上講得很清楚，心是清淨、平等、覺悟，清淨平等覺，這是我們每一個人的真心。

在《無量壽經》，釋迦牟尼佛告訴我們，清淨平等覺就是阿彌陀佛的名號。我常常勸大家，特別在這個時代，我們要換心，第一要緊，把阿彌陀佛放在我們心上，我們的心是阿彌陀佛，阿彌陀佛是我們的心。阿彌陀佛是什麼？就是清淨平等覺。或者是我早年在美國所說的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這就是阿彌陀佛，這就是無上菩提心。我們起心動念、分別執著與這相違背，我們就錯了，俗話說你錯用了心，你用心用錯了。

學佛千萬不能錯用心，建道場更不能錯用心。修行錯用心是害自己，建道場錯用心那不得了，這個因果責任可大了，你不但害眾生，你還會把大眾誤導到邪法裡頭去，那不是正法，那是要破壞正法，這個罪就重了。說這個話大概三十年前，我們提出來的，二十個字，做為我們自己修行的標準。存心，就是用心，就是「真誠清淨平等正覺慈悲」；行事，處事待人接物，「看破放下自在隨緣念佛」。

這二十個字是在美國的時候，我記得是一九八０年代提出來的。所以存心關係就太大，邪正是依這個標準分的，真妄也是這個標準分，罪福還是這個標準，與這個標準相應的是正、是善、是福，與這個標準相違背的那就是災禍。我們學佛六十年，最初是以哲學為基礎，把佛法看作哲學，完全站在哲學的這個角度來看佛法。以後深入之後才發現，佛法太殊勝了，就像此地所說的「第一最勝不可思議」，它超過了哲學、超過了科學。慢慢逐漸深入，對它認識更深、更廣，這才發心全心全力來學習。

這門東西太好了，可惜世間很少人認識它；不認識，對它當然不能產生興趣。我沒有認識方東美先生之前，一點興趣都沒有，不了解、不認識，太陌生了。接觸之後，時間愈久，認識愈清楚、愈深廣，六十年才參透！八萬四千法門裡面，哪一個法門最簡單、最容易、最穩當、最快速，成就又高，又是最高的？無過於《無量壽》這一部經，修學的方法無過於持名念佛。世出世間法我統統捨掉了，什麼都不要了，只要這一部經、這一句名號，它能夠幫助我到極樂世界見阿彌陀佛。

淨土大經解演義　　（第三五七集）　　2011/4/3　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0357