淨空老法師:有居士說依《優婆塞戒經》法義,無論在寺院或家中擺設香案供佛物品,撤下前都需上香念偈贖回,請問若沒這麼做或不懂念偈,是否屬於盜取佛物行為,如何做才如法？

淨空老法師-有居士說依《優婆塞戒經》法義,無論在寺院或家中擺設香案供佛物品,撤下前都需上香念偈贖回,請問若沒這麼做或不懂念偈,是否屬於盜取佛物行為,如何做才如法？
節錄自—學佛答問（答香港參學同修之一百）
~檔名：21-474-0001，容量：44.0MB-全1集*
~日期：2008/8/29，（共一集）地點講於:香港佛陀教育協會
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影片字幕：
底下一個問題：
問：第三條，有居士說依《優婆塞戒經》的法義，無論在寺院或在家中擺設香案供佛物品，撤下前都需要上香念偈贖回。請問若沒有這麼做，或不懂念偈，是否屬於盜取佛物的行為，如何做才如法？
答：關於戒律這些事情，在當前的社會已經很難了。為什麼？從社會上來看，社會上的理，倫理道德完全疏忽了，佛門裡面所有的儀規也疏忽了，大家現在心目當中，只求一個什麼？利，名還在其次，把利擺在第一，名擺在第二，爭名逐利，現在是這麼一個社會。哪有戒律？在這樣的社會當中，諸佛菩薩、鬼神對我們也原諒，我們能做多少就做多少，不必斤斤去執著。最簡單的做法，就是念阿彌陀佛，所有儀規統統都可以不必了，你只要心裡頭真有佛，口裡面真有佛，諸佛菩薩讚歎你，護法龍天擁護你，一切鬼神尊敬你，你自度也度了他們。這是在現前社會只有這個法門，念佛法門，最簡單的是《彌陀經》這句「南無阿彌陀佛」六字洪名，我們就能解決問題，就能得度。
如果在德行上的修養，我們這些年來特別提倡的《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，把這個做好了，你就是這個時代的大聖大賢。這要沒有做好，往上提升非常困難，你沒有根。《優婆塞戒經》是菩薩戒經，你必須有這三個根，然後才能夠提升。沒有這三個根，《優婆塞戒經》天天念，依照裡面講的修行，也都是假的，為什麼？沒根。淨業三福，是我們修淨土的人最高的指導原則，三條，你看它教我們「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。孝親尊師就是《弟子規》，慈心不殺講因果教育，就是《感應篇》，後面修十善業，所以第一條就是講《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，根。有這個根，才能夠「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，那就提升了。再往上提升，這是菩薩，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。它有次第的，所以紮根的教育比什麼都重要。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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