淨空老法師:提倡孝道 民德歸厚——二Ｏ一八年聯合國教科文組織全球祭祖大典致辭 {意義重大*鏈接文稿覩版}

淨空老法師-提倡孝道 民德歸厚——二Ｏ一八年聯合國教科文組織全球祭祖大典致辭 {意義重大*鏈接文稿覩版}
-開示--地區開示..{2018年聯合國教科文組織全球祭祖大典致辭}...
~檔名：32-301-0001，容量：33.2MB-全1集*實時:10:34:00(DM:20/09/2018)
~日期：2018/9/19，（共一集）地點講於:法國巴黎聯合國教科文組織
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影片字幕：(有鏈接文字稿,先覩為快版)
"提倡孝道 民德歸厚——二Ｏ一八年聯合國教科文組織全球祭祖大典致辭"
{#以下*有文字稿~細讀先覩版鏈接網}：~
http://edu.hwadzan.com/play/32/301/0/301744
尊敬的各位大使閣下、各位宗教領袖、各位嘉賓、女士們、先生們：大家好！
今天我們在聯合國教科文組織共聚一堂，參加莊嚴殊勝的全球祭祖大典，緬懷世界各民族萬姓先祖，報本反始，提倡孝道，這個意義格外重大。
眾所周知，世界上各個國家、民族、文化和宗教，都有孝親的優良傳統。基督宗教說：「當孝敬父母；又當愛人如己。」（《馬太福音》第十九章）伊斯蘭教說：「你們當孝敬父母，當善待親戚、孤兒和貧民。」（《古蘭經》第二章）猶太教說：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華—你神所賜你的地上得以長久。」（《出埃及記》第二十章）祭祖具有與這些傳統一致的孝道精神。對於千百年以前的祖宗都能夠虔誠祭祀，對於眼前的父母哪有不盡孝的道理！
中國儒釋道傳統文化也非常重視孝道，不僅祖先、父母在世時重視孝道，而且在他們過世之後，還通過祭祀來表達孝思；如此誠敬敦厚的作法，有助於淨化社會風氣。《論語》有言：「慎終追遠，民德歸厚」，慎終是指喪盡其哀，追遠則是祭盡其誠。喪祭都能夠竭盡孝思，不忘根本，則風俗民情必然會趨向淳厚善良。
我們自二Ｏ一二年起，每年在香港舉辦祭祖大典，以此來提倡孝道。多年來，我們將祭祖的風氣帶到世界各處，包括日本、新加坡、馬來西亞、澳洲、英國和法國，得到世界不同國家、族群、文化人士的認同。在英國的祭祖活動當中，有一位來自天主教家庭的女士表示，所有宗教都應該互相往來、共同祈禱，且對其他宗教信仰敞開心懷。有一位孟加拉裔女孩特別喜歡祭祖大典，她覺得不但現場演奏的雅樂非常優美，而且所有環節都很完美，彷彿穿越到另一個時空。有一位非洲裔的青年熱情的表示，祭祖大典儀式棒極了！儀典中獨特的行走方式、莊嚴的禮服、震撼的鼓聲，以及供奉祭品時的誠敬與莊重，在在都表達出對祖先的尊重。祭祖大典提供文化交流的機會，使他感到非常有趣。為何祭祖大典能得到不同國家、不同文化和宗教人士的認同呢？關鍵在於誠敬的孝道精神。
讓我們了解一下祭祖的程序和意義。祭祖大典分為二十九個程序，主要祭儀為：監禮官及主祭官、陪祭官就位、啟扉、迎神、進饌、初獻禮、恭讀祝文、亞獻禮、終獻禮、飲福受果、送神、望燎等等。從通贊宣佈祭典開始，直到最終祭典禮成，所有的儀程有條不紊的依次進行，體現出聖賢文化循序漸進、按部就班、善始善終的精神。
一、孝道傳統的體現
祭祖大典自始至終是孝道精神的體現，如啟扉是開啟門扉，準備迎接神明和祖先；鳴炮是請神明、祖先鑒察，及示尊崇與追思；迎神是迎請神明、祖先降臨的儀式，由禮生提雙燈、雙爐，持扇、傘，依序走出大門，迎接神靈。這是以誠敬心追念先祖的儀式。中國古人講求敬神如神在，迎神與恭迎貴賓的性質相彷。
二、以和為貴的精神
祭祖大典以擊鼓、叩鐘和奏樂來體現出對於善德的稱讚。祭典開始時有鼓初嚴、鼓再嚴和鼓三嚴，由樂生敲擊晉鼓，節奏由慢轉快、由強轉弱，接著再重擊鏞鐘結束。擊鼓和叩鐘的作用在於提醒大家，祭祀禮儀必須真誠恭敬，及體會鐘鼓雖然空空如也，而能隨叩隨響，表心清淨則生智慧，有智慧則能應萬變。
在祭典的過程中，樂生以中國傳統古樂器演奏《咸和之曲》《寧和之曲》《安和之曲》《景和之曲》。這是北宋大成府所編纂的樂曲，源於孔老夫子所推崇的「韶樂」。樂曲八音齊全，古樸純正，典雅悠揚，在禮樂合一的祭典中演奏，體現出中正平和，以及「禮之用，和為貴」的精神，代表致祭者用最虔誠的心緬懷祖先。樂曲所讚頌的「和」的精神，是中華傳統文化的核心內容。
三、慎終追遠的德教
在祭祖儀式中，處處體現出慎終追遠、事死如事生的德教精神。如進饌，這是呈獻祭品供神明、祖先享用。祭祀講究「喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生」，供奉食物給祖先，就如同祖先在世一般。上香是主祭官詣神位前上香致祭。香代表信心，對神明和祖先有虔誠的信心；香也代表信息，將子孫內心的誠心傳達上去。
三獻禮是祭典最為核心的重點所在。「獻」是獻爵的意思，是呈上最隆重的敬意。行禮時主祭官詣酒樽所，由酒樽生注酒，再詣神位前獻爵、奠帛，儀式莊嚴而隆重。
四、餘音繞梁的祝禱
祭祖典禮中有恭讀祭祖文，祭祖文的內容主要是緬懷祖德、承傳聖學、祝禱福佑。飲福受果是請主祭官受用酒和祭品，以表受神明的庇佑與祝福。望燎是主祭官到望燎位行注視禮，執事者焚燒祝文、絲帛，以誠敬的心完成獻禮的程序。
由上可知，祭祖大典在在處處體現出誠敬的孝道精神，這是世界各民族共有的傳統美德，值得大力提倡。這是我們在教科文組織舉辦祭祖大典的意義之所在。希望通過提倡孝道、恢復傳統，能夠端正世道民風，從而促進社會安定、世界和平。
值此祭祖大典舉辦之際，虔誠祝福世界各國風調雨順，國泰民安！祝福各族群、各文化、各宗教平等對待，和睦相處！祝福世界和平，盛世大同！謝謝！

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。「清淨平等覺」這是入佛的不二法門，快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍，但只要真誠一遍足矣}
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