淨空老法師:念佛的真實利益（第二零八集） {心定生慧*鏈接文稿覩版}
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-念佛的真實利益（第二零八集） {心定生慧*鏈接文稿覩版}
—開示--節錄..（節錄自淨土大經解演義（第一七八集）{檔名：02-039-0178}）...
~檔名：29-506-0208，容量：14.9MB-全854集*
~日期：2010/10/28，（共八百五十四集）地點講於:香港佛陀教育協會
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"念佛的真實利益（第二零八集）"-為什麼定不下來
{#以下*有文字稿~細讀先覩版鏈接網}：~
http://edu.hwadzan.com/play/02/39/0/202955
所以這個正定就非常重要了。「又上句，寂也，體也；下句，照也，用也。」恆放光明照一切，這個下句是照，照是用。「此二句正表定慧等持、寂照同時、體用不二之妙德」。也就是賢首國師，《妄盡還源觀》這一篇論文裡面所講的四種性德第一種，第一種是「隨緣妙用」，上句是隨緣，下句是妙用。定慧等持，定慧是平等的受持，能做到定慧平等，智慧就現前，你心是定的。心定是什麼？你不受外面環境干擾。如果定慧不平等，定多慧少，你容易昏沉；要是定少慧多，你的妄念就很多。所以這修定沒有別的，訣竅就是定慧怎樣保持平等，佛法的術語叫不昏沉、不掉舉。掉舉是心七上八下，就是妄念多。沒有妄念，也沒有昏沉，這是定的境界。我們看到有些修定的人，盤腿面壁，坐一會兒，你仔細去聽聽，他打呼了，他睡著了。那就是什麼？那就是他，我們講定多慧少，他睡著、睡覺了。還有一種現象，平常覺得還沒有什麼妄念，一坐下來之後想定，妄念好多好多，那叫掉舉。這是特別初學靜坐的時候兩種毛病，一般人都有，不要害怕，很正常，你必須把這個關口克服，克服之後你心就定下來了。
實際上講，他為什麼定不下來？真正的原因沒放下，這才是真正原因，果然放下了，就不會有這種事情出現。不但世間要放下，佛法也要放下，佛法不放下也障礙你修定，所以《金剛經》上說，「法尚應捨，何況非法」。你入定的目的是想跟自性相應，自性清淨，世法佛法都沒有，你說帶著佛法去見性，沒這個道理！你見不到，那就變成所知障，你佛法學得很多，那是所知障，見不了性，成就不了正定，這是不能不知道的。心地真的要清淨，古大德常常教導我們，真正做到什麼？「於人無爭，於世無求」，心就定了。我還有求，心不會定。修出世間法，只有求往生這一個念頭，其他的什麼都不求，這是淨土宗一個特別法門。如果學其他法門，八萬四千法門，那真的連往生的念頭都沒有，真的一切無求，一切都不爭，這心才能定得下來；有絲毫有求有爭的念頭，你的心都定不下來。定生慧，正定跟自性相應了，智慧開了，正定就是自性，所以它能生智慧。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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實際上講，他為什麼定不下來？真正的原因沒放下，這才是真正原因，果然放下了，就不會有這種事情出現。不但世間要放下，佛法也要放下，佛法不放下也障礙你修定，所以《金剛經》上說，「法尚應捨，何況非法」。你入定的目的是想跟自性相應，自性清淨，世法佛法都沒有，你說帶著佛法去見性，沒這個道理！你見不到，那就變成所知障，你佛法學得很多，那是所知障，見不了性，成就不了正定，這是不能不知道的。心地真的要清淨，古大德常常教導我們，真正做到什麼？「於人無爭，於世無求」，心就定了。我還有求，心不會定。修出世間法，只有求往生這一個念頭，其他的什麼都不求，這是淨土宗一個特別法門。如果學其他法門，八萬四千法門，那真的連往生的念頭都沒有，真的一切無求，一切都不爭，這心才能定得下來；有絲毫有求有爭的念頭，你的心都定不下來。定生慧，正定跟自性相應了，智慧開了，正定就是自性，所以它能生智慧。
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願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
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感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
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