淨空老法師:念佛的真實利益（第一七六集） {修戒定慧*鏈接文稿覩版}
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-念佛的真實利益（第一七六集） {修戒定慧*鏈接文稿覩版}
—開示--節錄..（節錄自淨土大經解演義（第一五一集）{檔名：02-039-0151}）...
~檔名：29-506-0176，容量：20.3MB-全854集*
~日期：2010/9/29，（共八百五十四集）地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網：http://www.hwadzan.com/
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"念佛的真實利益（第一七六集）"-臨命終的最後一念
{#以下*有文字稿~細讀先覩版鏈接網}：~
http://edu.hwadzan.com/play/02/39/0/202928
由此可知，修定是開悟的一種手段，而持戒又是修定的手段，持戒是手段的手段，不是目的，終極的目標是開智慧，這個不能不知道。許許多多學佛的人他不懂這個道理，把持戒、修定統統結歸到福報去了，修福去了。能不能修福？能，修人天福報，持戒不能得定，人天福報，修定不能開慧，這個定就變成四禪天、四空天，他將來到那兒去了，出不了六道輪迴。我們修這個東西，不能把目標搞錯，不能把方向搞錯，這很重要。我們現在修淨土，想往生極樂世界，要不要戒定慧？要，沒有戒定慧，極樂世界去不成，特別是定，定叫三昧，你看什麼人能往生？念佛三昧得到了，決定往生。念佛三昧沒有得到，那得要靠運氣，什麼運氣？你臨命終時最後一念是阿彌陀佛，跟《無量壽經》上四十八願第十八願相應，決定得生，最後一念。你能不能保證你最後一念是阿彌陀佛？不能保證。這個事情僥倖不得，要真幹，不能存僥倖之心：我現在不念佛沒有關係，臨終一念我就可以往生。你要曉得，臨命終時，第一個頭腦清楚，你能不能保得住？一下迷惑就完了。如果你要是生病，病得很重，像植物人一樣，連人都不認得，那你還能認得佛嗎？這個太重要了。所以臨命終時有三個重要的條件，第一個頭腦清楚；第二個，遇到善知識提醒你，就是講助念；第三個，自己真正發願求生淨土。什麼樣的雜念統統放下，身心世界一切放下，這一句阿彌陀佛歸心淨土，行，這人肯定往生，這是淨宗法門不可思議、無與倫比的功德。我們就是想到臨命終這三個條件找不到，遇到善知識，可遇不可求，頭腦清楚太不簡單了！我們看看，送往生你看，臨命終時幾個人頭腦清楚，幾個人在這個時候真正肯聽勸告？這麼一來，平時的功夫就很重要，這個東西像打仗一樣，平常練兵，天天在操練；往生就好比打仗，就那一剎那，最後那一念，能不能往生決定在最後一念。
所以送往生的人一定要有知識，印光大師講得非常好，往生的人他已經斷氣，不要碰他，為什麼？一般講，人斷氣了，醫生診斷說這個人死了，宣布死亡，他的神識沒有走，你碰他，他有感觸、他有痛苦。他有痛苦，心裡面生瞋恚，那個麻煩大了，瞋恚心一起來，三惡道去了。不能碰他，多長時間？八個小時，八個小時之後再動他。不但不能碰他的身體，他那個床都不能碰，這是常識，很重要。如果說最安全起見，最好十二個小時到十四個小時，那就非常安全，他神識離開了，你再給他換衣服、給他沐浴、給他穿衣。他走得很安詳，全身柔軟，柔軟不代表往生，走得很安詳，但是可以保證他不墮三惡道。全身柔軟，來生到人間一定比這一生還要好，他這一生做了好事，真有修行，來生得富貴；修的福更大，人間沒這麼大福，他就到天上去了。天有六層天，看他修的福報多大，他到哪一層天去，一般最普遍的是四王天跟忉利天，這是我們不能不曉得的。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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所以送往生的人一定要有知識，印光大師講得非常好，往生的人他已經斷氣，不要碰他，為什麼？一般講，人斷氣了，醫生診斷說這個人死了，宣布死亡，他的神識沒有走，你碰他，他有感觸、他有痛苦。他有痛苦，心裡面生瞋恚，那個麻煩大了，瞋恚心一起來，三惡道去了。不能碰他，多長時間？八個小時，八個小時之後再動他。不但不能碰他的身體，他那個床都不能碰，這是常識，很重要。如果說最安全起見，最好十二個小時到十四個小時，那就非常安全，他神識離開了，你再給他換衣服、給他沐浴、給他穿衣。他走得很安詳，全身柔軟，柔軟不代表往生，走得很安詳，但是可以保證他不墮三惡道。全身柔軟，來生到人間一定比這一生還要好，他這一生做了好事，真有修行，來生得富貴；修的福更大，人間沒這麼大福，他就到天上去了。天有六層天，看他修的福報多大，他到哪一層天去，一般最普遍的是四王天跟忉利天，這是我們不能不曉得的。
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願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
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願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
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