淨空老法師:很多教師從事教育多年,能把別人的孩子教育得很優秀,但自己孩子卻管教不了,古人講「易子而教」,是否真要請別的老師來教自己的孩子？

淨空老法師-很多教師從事教育多年,能把別人的孩子教育得很優秀,但自己孩子卻管教不了,古人講「易子而教」,是否真要請別的老師來教自己的孩子？
節錄自—學佛答問（答香港參學同修之九十）
~檔名：21-437-0001，容量：89.7MB-全1集*
~日期：2008/3/14，（共一集）地點講於:香港佛陀教育協會
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影片字幕：
問：底下一個問題，他說很多教師從事教育多年，能把別人的孩子教育得很優秀，但是自己的孩子卻管教不了。古人講的「易子而教」，是否真要請別的老師來教自己的孩子？
答：這個問題是大問題，為什麼？中國古人常講「不孝有三，無後為大」。無後不是說你沒有兒女，是說你的兒女要受到非常好的教育，他能夠繼承你家道的傳統，繼承你的家業，這叫有後。家裡有子孫，沒有一個能繼承家業的，沒有一個能繼承家道的，這個問題嚴重。所以教小孩，誰教？小孩接受教育，最初的老師是父母。易子而教是什麼時候？六、七歲以後，那是什麼？講理了。六、七歲在上學之前，家教，教什麼？教《弟子規》。弟子規不是叫小孩念的，是父母把弟子規統統做到了，做給小孩看。小孩從什麼時候學習？從一出生就學習。他一出生，眼睛張開了他會看，耳朵他會聽，他看他旁邊這些大人一舉一動，他就在模仿，就在學習。
中國古人講得好，「教兒嬰孩」，不是小孩，嬰孩，嬰孩是剛剛出生的，你就不能疏忽。所以在嬰兒面前，言談舉止，就是一舉一動，一言一笑，都要守住規矩，決定不能有負面的東西讓小孩接觸到，這個小孩從小才養成心正，性情正，是這麼教出來的。現在小孩不好教，易子也教不了，什麼原因？基礎的東西疏忽了，沒有從嬰孩教起。所以今天社會這樣的亂，原因在哪裡？就是疏忽了根本的教育，紮根的教育，這個疏忽了。中國五千年來，無論有沒有受過教育，讀不讀書，懂得紮根教育。從前沒有這麼多學校，婦女不認識字的很多，我的父母，父親是知識分子，母親不認識字。她很會教，她能做出來，做出一個好樣子給兒女看，所以她用身教，她不是言教，身教。
到六、七歲讀書了，讀書，老師這就是易子而教。老師教什麼？你在家裡學的這些做人的規矩，為什麼要這樣做，老師要教這個。而且老師也要做示範，老師自己做不到，學生不會跟你學。所以，老師也是個《弟子規》、《感應篇》、《十善業》的落實者，處處要給小孩做榜樣，小孩對他有信心。才教他讀書，才教他識字，不著重於講解，講解是大學的事情。過去中國學校制度也是不成文的一種制度，只有小學、大學，沒有中學。小學就是私塾，大學就是太學，國家辦的。進入太學，這就稱秀才，進入太學。太學裡面是講解，因為這些書你都念背了。小學裡只管背書，不講解，為什麼？你智慧沒有開，就是叫你老實去念。小學著重在戒律，守規矩，所以很小他心就很清淨，他就有定功。到太學裡面就開智慧了，戒定慧。
太學裡面，老師跟大家講課都不要書本的，為什麼？那些書本老師背過的，學生也背過的，所以不要用書本，提出來研究討論，開智慧。所以讀書真樂！哪像現在，念書念得這麼苦，這麼苦誰還要念書？所以讀書樂，其樂無窮。哪裡像現在這麼苦，讀書其苦無比。中國古人這一套傳統好，太好了，我們要懂得把它保存下來。
今天時間到了，後面還有些問題，下次我們再接著解答。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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