淨空老法師:宗教是世界和平所必需——威爾士三一聖大衛大學跨宗教論壇致辭 {神聖加持*有字稿快覩版}

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-宗教是世界和平所必需——威爾士三一聖大衛大學跨宗教論壇致辭 {神聖加持*有字稿快覩版}
—開示-地區開示..英國跨宗教論壇致辭..
~檔名:32-235-0001,容量:56.3MB-全1集*(Upld-30/07/2017, 10:12:00)
~日期:2017/7/12,(共一集)地點講於:英國威爾士三一聖大衛大學蘭彼得校區
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:(有文字稿,先覩為快版)
尊敬的諸位宗教領袖、代表,諸位嘉賓,女士們、先生們:大家好!
今天,在各宗教神聖的加持之下,我們能有此機緣,在威爾士三一聖大衛大學舉辦「跨宗教論壇」,意義十分深遠!眾所周知,聖大衛學院自一八二二年建立之初,就是旨在提高宗教神職人員的教育,百多年來培養出許多優秀的傳教士,為宗教教育做出很大的貢獻。
【前言】
宗教是人類所必需,其重要性非比尋常。二十世紀著名的歷史哲學家英國湯恩比博士曾說:「歷史的發展是先有宗教,然後科技再從宗教中衍生出來。科技從未能夠替代宗教,並且我預計,它永遠不能替代宗教。」「我相信,宗教對人類而言,一直是不可或缺的,未來亦然。」
縱觀今日世界,亂象紛呈,災難頻繁,這是古今歷史上前所未有的現象。如何化解衝突,促進世界安定和平?這不僅是迫在眉睫的當務之急,更是全人類共同的理想和願望。這樁事情必須從宗教下手,除了宗教之外,找不到更好的下手處。
十多年前,我遇到一位退任的政治領袖,他問我:你看這個世界還會有和平嗎?我回答說:只要國家與國家之間、政黨與政黨之間、族群與族群之間、宗教與宗教之間,都能做到平等對待、和睦相處,世界就和平了。這四樁事情很難、很棘手,但是如果從宗教下手,就可以做到。為什麼?
【一、所有宗教的核心都是仁慈博愛】
儘管世界上有許多不同的宗教,但是所有宗教的核心思想都是愛,仁慈博愛。所以宗教能夠團結,團結在哪裡?團結在愛,神聖的仁慈博愛。
基督教《聖經》中說:「你們應該彼此相愛;如同我愛你們,你們也應該彼此相愛。」伊斯蘭教《古蘭經》說:「安拉實是至恕的、全能的。」錫克教:「我心中珍惜超過一切的乃是愛,它使我在塵世享有永恆的生命。」巴哈伊教:「與人性的尊嚴相匹配的美德,乃是能以容忍、慈悲、同情和友愛,來對待地球上所有的民族和眾人。」印度教:「願在所有人眼裡,我都是朋友;願在我眼裡所有人都是朋友;願我們在各人眼裡都是朋友。」道教:「救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過。」儒家:「凡是人,皆須愛,天同覆,地同載。」佛教《華嚴經》中說:「諸佛如來,以大悲心而為體故。因於眾生,而起大悲。因於大悲,生菩提心。因菩提心,成等正覺。」《華嚴經》這段經文說明慈悲心的重要性,慈悲心就是真誠無私的愛心。在佛門,修菩提心要從慈悲心開始修起,佛是因大悲心而生菩提心。為什麼能生起大悲心?是因為憐憫一切眾生,見到眾生在生死輪迴中受眾苦,因此,佛就以平等無二的大悲心普度一切眾生。這就是聖哲所示現仁慈博愛的真心。
宗教人士、神職人員要如何落實神聖的仁慈博愛?我曾經在日本遇到基督教的石井牧師,他是一位大學教授。我在日本講經期間,他邀請我到電視台進行訪問,現場播出。我解答了他十幾個問題,最後他問我,宗教之間如何互相包容?我回答說:《聖經》所說的「上帝愛世人」,這就是答案。上帝愛世人是抽象的,所有神職人員和信徒應把上帝的愛從自己身上做出來,落實在生活、在工作、在處事待人接物中,代表上帝去愛世人,宗教之間就能互相包容。如果沒有代表上帝愛世人,就與上帝的意思相違背。所以,各個宗教絕不能自讚毀他,一定要彼此互相尊重、互相讚歎。石井牧師聽了非常的認同。
【二、眾神一體 宗教一家】
多年來,我們之所以深深相信宗教能夠互相團結,是源於「世界宗教是一家」的理念。
在中國河南曾經出土一塊石碑,是唐肅宗時期的,名叫「混元三教九流圖贊」。所畫的圖像,當中是釋迦牟尼佛,左右兩側分別是老子和孔子,說明儒釋道三教是一體不二的關係。所謂是「三教九流是一家,宇宙萬有是一體」,這就是世界宗教是一家的寫照。我在新加坡和澳洲團結宗教的過程中,常常用手指來比喻各大宗教:五根手指表面上看各不相同,追溯到根本,都是從手掌發生來的。所以,如果我們對每個宗教都深入研究、悟入經典義理,領悟到核心,就會發現他們都是同一個根本。
宗教都肯定,宇宙之間只有一個真神,這個真神是宇宙的造物主,神通廣大,能現無量身。在從前,由於交通不方便,資訊不發達,人不相往來;生活方式不相同,文化不一樣,所以這個真神要分很多身,在各個不同的地區教化眾生——在基督教稱為上帝,在伊斯蘭教稱為安拉,在古老的中國稱盤古開天地,在佛教稱為真如自性……其實都是一個。現在科技發達,交通方便,在這個時代,宗教要由分到合,要趨向和合,平等對待,和睦相處。
正是因為各個宗教的神都是同一個真神的化身,所以各宗教的教義都是大同小異的。你仔細去看看宗教的經典,相同的應當佔百分之七、八十,不同的是少數部分。不同的地方多半是生活習慣、文化背景不一樣,總的方向、目標都相同,都是勸人「諸惡莫作,眾善奉行」,都是倫理、道德、因果的教育。因此,各個宗教要彼此互相讚歎,不能傲慢自是,輕視別人,否則就會造成對立與衝突。
宗教團結不是空談,我們真正做到了。一九九九年,我們將新加坡九大宗教團結成相親相愛的一家人,大家時常往來,參加彼此重要的活動,做出很好的成績,受到新加坡政府的肯定、讚揚。我們也在馬來西亞、印尼和澳洲舉辦宗教團結的活動,都相當成功。二〇〇六年,新加坡九大宗教領袖在聯合國教科文組織總部手牽手,聯合為世界和平祈禱,感動了教科文組織總幹事、各國大使及與會嘉賓。二〇〇二年起,我們在澳洲圖文巴團結宗教、團結族群,十多年來,成功的把圖文巴建設成為多元文化和諧示範城。今年三月,教科文組織九個國家的大使以及嘉賓蒞臨圖文巴,考察宗教團結、族群團結的成果,深受感動,對世界和平建立起了信心。大使們這樣評語:「我們非常讚歎圖文巴多元文化背景的族群能夠和諧相處。在圖文巴見到所有人都一直笑容滿面。」「你們把我們所談的做了出來,變成現實。你們是我們所宣揚理論的實證。」
【三、宗教回歸教育 互相學習】
世界和平的理念如何從根本上實現?必須宗教回歸教育、互相學習,共同弘揚宗教仁慈博愛的教育,是世界和平的基礎。
中國最早的教育專著《禮記•學記》上說:「建國君民,教學為先」。中國傳統文化儒釋道三教,全都是教學起家;縱觀世界上各個宗教的創始人,也都是偉大的社會教育家。「宗教」二字,按照中國字的意義來解釋,「宗」有三個意思:主要的、重要的、尊崇的;「教」也有三個意思:教育、教學、教化;「宗教」兩個字合起來就是:人類主要的教育、重要的教學、尊崇的教化。二十年來,我們在國際上推動宗教團結,對於這個定義,各個宗教人士都認可,都說這個意思非常的好。所以各個宗教一定要把自己的經典講清楚、講明白,才能夠惠予眾生真實的利益。
宗教要振興起來,一定要回歸教育,要以創教的人做榜樣,一定要講學、要上課。而且宗教之間要互相學習,不但學習自己的經典,也要學習別人的經典。求同存異,大家一個方向、一個目標,共同為世界的安定和平做出貢獻。在新加坡期間,我認真學習各個宗教的經典,編成《世界宗教是一家》的小冊子。我曾應新加坡天主教的邀請,在天主教學校講解《玫瑰經》;我也曾經講過《古蘭經》,回教徒聽了很滿意。二〇一五年,我提出,從各個宗教聖典裡面節錄精華三百六十小段,匯集在一起,成為《宗教經典三六〇》,方便不同宗教的人士互相學習彼此的教義。消息一出,得到了圖文巴各宗教、教派,以及新加坡、香港、馬來西亞等宗教領袖和熱心人士的大力支持。二〇一六年十一月,《宗教經典三六〇》叢書問世了,得到各宗教人士的重視與讚歎。
現在,在休斯校長的促成下,威爾士三一聖大衛大學將設立「和諧博士」學位,由各個宗教的領袖推薦教授和學生。大家在一起生活與學習,深入自己宗教的教義,也學習他人宗教的教義,共同發揚宗教仁慈博愛的精神,為各個宗教培養繼起的人才,也為將來宗教學院乃至宗教大學儲備師資,這是一件眾神歡喜的好事情!
【四、效法神聖的仁愛無爭】
今年九月,聯合國教科文組織即將舉辦世界和平會議,我們將提出「無爭」的理念。選擇競爭、鬥爭、戰爭,人類有受不盡的苦難;放棄競爭、鬥爭、戰爭,人類有享不盡的福報。這也是各個宗教的聖哲所提倡的。只要真正放下爭,人類可以將地球構建成幸福美滿的天堂。
在中國歷史上,有一段謙讓的佳話。這個故事發生在清朝康熙年間,故事的主人翁是當時在朝廷擔任高官的張英,他一生為人處事以敬、慎為懷。有一次,張英的老家與鄰居吳家,為了住宅基地的問題發生爭執,彼此不肯相讓,地方官員也勸解不了。於是張家的總管千里寫信到京城報告這件事情,張英回信給家人只是一首詩:「一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在,不見當年秦始皇」。於是張家人主動退讓了三尺;吳家見了深受感動,也退讓了三尺,於是兩家之間留出一條六尺寬的巷道,這就是「六尺巷」的由來。張英的謙讓,體現出儒家仁愛的美德,這與宗教教育「仁慈博愛」的核心思想不謀而合。宗教人士要帶頭落實神聖仁慈博愛的精神,放下相爭,提倡互讓,拓開心量,為人類創造真正的和諧,我相信這確實是真神、上帝、佛陀所樂見到的。
【結語】
我們深深相信,只要宗教能夠做到平等對待、和睦相處,就會影響族群、影響政黨、影響國家,也都能做到平等對待、和睦相處,那麼,世界和平就實現了——這是宗教對人類做出最偉大的貢獻。願我們攜手同心,共同朝著這個方向邁進!
最後,真誠祝願英國及世界各國國運昌隆,國泰民安!祝願世界安定和平,永續大同!謝謝大家!

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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