淨空老法師:學習《根之根》 培育聖賢人 {希望教育*鏈接文稿覩版}

淨空老法師-學習《根之根》 培育聖賢人 {希望教育*鏈接文稿覩版}
-開示--地區開示..{2018年教師節澳洲淨宗學院第一屆補習班開學典禮講話}...
~檔名：21-791-0001，容量：39.3MB-全1集*實時: 08:46:00(DM:28/09/2018)
~日期：2018/9/28，（共一集）地點講於:澳洲淨宗學院
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影片字幕：(有鏈接文字稿,先覩為快版)
"學習《根之根》 培育聖賢人"
{#以下*有文字稿~細讀先覩版鏈接網}：~
http://edu.hwadzan.com/play/21/791/0/301788
尊敬的悟行法師、各位法師、嘉賓、老師們、同學們，大家好！
今天是九月二十八日教師節，在澳洲淨宗學院舉辦二～五歲孩子第一屆補習班的開學典禮。全體小朋友穿古裝，行古禮。有這麼多老師、家長、孩子聚集這裡，我們感到很歡喜！
看到孩子們的真誠、清淨，就如《三字經》所說的「人之初，性本善」。我們辦教育，對「教育」這兩個字的含義，不能不知道。「教」是「上所施、下所效」，目的就是長善救失。「育」就是「養子使作善」。所以教育這兩個字合起來，就是言傳身教，好好養育下一代，使得人人通過接受教育，回歸本性本善。
現代社會，最需要的就是長善救失、成就聖賢的教育；這樣的教育是實現人類和平的希望。因此，我們這個幼兒班在圖文巴辦起來，真的是因緣殊勝，祖宗護念，諸佛加持！
早年我在日本岡山參加聯合國和平會議的時候，和十幾個同修在路上散步。其中有一位年輕媽媽，推著嬰兒車，她的小孩大概四個月大。我說我們停下來，大家來看這個小孩，看他媽媽對他的愛，小心翼翼，無微不至；小孩雖然不會說話，你看他的眼神、看他的動作，都能感受到他對媽媽的愛。這就是「父子有親」，這就是天性！沒有人教他，他都能這樣的愛人，這樣的天真，這是本性，每個人身上都有。
這個現象，我們看到了，古人也看到了，古聖先賢就是從這裡開始，建立傳統文化，父子有親就是起點、就是原點。文化就是把這種自性的愛發揚光大。中國文化如此，世界上每一個偉大的文明、每一個族群的傳統文化都如此，都是自性的愛，在各個社會環境、人文環境下，不斷發揚光大的結果。
中國的傳統文化很了不起，它從性德上建立起來，又能教導人們回歸自性。千萬年來，這個教育成就了許許多多的聖賢，這個傳統文化教育，總結起來就是四個字「蒙以養正」。千百年流傳下來的教科書，都歸結在《聖學根之根》這部書裡面，我們倡導大家都來學習這個扎根的課本。
今天是教師節，我想起早年，我的老師李炳南老居士，曾經寫過一幅字「蒙以養正，聖功也」。這是什麼意思？簡單來說，就是能夠從童蒙開始，就要施以正確的教育，把孩子培養成為聖賢君子，這是神聖的事業，也是至聖的功業。
實在講，我們為什麼能夠成聖成賢？原因在於我們本來就是。《三字經》開篇第一句就是「人之初，性本善」。我們每個人都是本性本善，之所以成為凡夫，是因為本性本善被不善的習性障蔽了，得不到彰顯而已。這句話我們能不能相信？可以很肯定地跟諸位說，能！為什麼？諸位看看三、四個月大的小嬰兒，他還不認人，不知道誰是他的爸爸、誰是他的媽媽。這個時候，你仔細去觀察，他沒有分別、沒有執著，他的境界萬法一如。他對父母的愛，是從真性裡流露出來的愛心，他用這個愛心，對待所有的人，誰走到他面前他都歡喜。他不僅對人如此，對一切萬物都如此，真誠、清淨、平等全都在他的身上體現出來。所以我說「人生百日，體露真常」。
這個現象古人看到了，就希望能夠將這種真誠、清淨的心一直延續下去，最好一輩子都不改變，不會迷失本心。這就是教育，就是成聖成賢的教育。
可是，小孩慢慢長大，受到了染污，天真就失掉了，變成分別、執著了。可是，養正的教育非常可貴、非常重要，這是正常的世界迫切的需要，也是目前各國的家庭教育、學校教育以及社會教育所缺乏的。可以說，成就養正的教育，是當前復興傳統文化的大問題，是成就世界和平、太平盛世的根本問題，不能不重視！我們這一代一定要直下承當，依教奉行，做出真正的榜樣出來，這是我們的使命。如果我們這一代疏忽了，沒能為恢復養正教育打下一個基礎，下一代就可憐了，整個世界也會前途一片黯淡。
養正的教育如何落實？「身行言教、為人演說」。身行要放在言教的前面，演要放在說的前面，教育才能起到效果。歷史上有兩位真正成功的教育家，一位是釋迦牟尼佛，一位是孔子。他們教學的成功都在於「先行其言」，他們把身教放在第一位，自己沒有做到，就不能要求別人。我們自己沒有做到，就不能說，這是對學生負責任，不能隨便說話，才算好老師。好的老師，永遠給十法界做模範、做榜樣。學為人師，行為世範。我們內學釋迦牟尼佛，放下貪瞋痴慢疑；外學孔老夫子，溫良恭儉讓，就是溫和、善良、恭敬、節儉、禮讓。我們真正能做到，就能為人師表；我們真正能做到，就是在落實養正教育，就是在承傳傳統文化。
真發心向著這個方向學，即便做不到圓滿，只要做到一分，就有一分的誠敬，就能感受到諸佛菩薩一分的加持、古聖先賢一分的護念，修學的障礙就少了一分。從這一分開始，繼續提升，直至圓滿。如果每一位老師都能這樣學，復興養正的教育就有了希望。
可是，古聖先賢不在我們身邊了，真正的善知識離我們遠了，我們修學還能不能成就？我可以很肯定地告訴諸位，能！為什麼？因為古人說過「感應道交」。
早年，我學講經，遇到不懂的地方，李老師就教我「至誠感通」。確實，內心真正有誠意，就能夠感通。這是《孝經》所說：「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。」用佛教的話說，這是「萬法一體，境由心生」。我們不能懷疑，要真信、真幹！傳統文化就能夠在我們的心裡、在我們的身上復興起來。
養正的教育愈早愈好，所以古人強調「童蒙養正」。從這一點來看，幼兒班就非常重要。現在的社會染污非常嚴重，兩三歲的小孩，天真就失掉了。我們發心教育好這些幼兒，這是菩薩的事業，要用菩薩的心來做，要用覺而不迷的心行來成就，這是續佛慧命。
實在講，養正教育的效果，在童年時期就能顯示出來。小孩從小就懂得溫良恭儉讓，像一個小大人一樣，規規矩矩的，沒有邪念、沒有私心。長大了，他跟誰都能相處，都能一團和氣，全心全意為人民服務。這樣的教育是從母親的胎教就開始了，母親從懷孕就開始，心要端正，心要慈悲，耳不聽淫聲，口不出傲言，一舉一動都要如理如法，胎兒就端正，他所稟受的是正氣。
孩子出生之後，他睜開小眼睛、豎起小耳朵，就會看、就會聽，這時就已經開始學習了。這個時候，父母都能夠將《弟子規》做出來給他看，所有不善的、負面的信息都不讓他接觸到，這是真正的愛護孩子，這就是蒙以養正。
等到小孩長大，上學的時候，老師也是做出榜樣給學生看，不僅僅靠言教，更要靠身教。這樣教出來的孩子，到老都不會改變，可謂「少成若天性，習慣成自然」。諺語所謂：「三歲看八十，七歲看終身。」所以，人是教得好的，一切還是教學為先。
最後，我用「十個教學為先」作為總結，希望大家都能夠堅定信心、真修真幹，做好榜樣，成就這個殊勝難得的因緣，為往聖繼絕學，為萬世開太平！
安身立命，教學為先；創業齊家，教學為先；建國君民，教學為先；禮義之邦，教學為先；穩定和諧，教學為先；國豐民安，教學為先；太平盛世，教學為先；長治久安，教學為先；諸佛報土，教學為先；極樂世界，教學為先。
祝願：澳洲淨宗學院的補習班，教學相長、蒸蒸日上；世界各國聖教普及、人民安康、家庭幸福，四海一家，天下太平。謝謝大家！


迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。「清淨平等覺」這是入佛的不二法門，快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍，但只要真誠一遍足矣}
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