淨空老法師:學佛精進卻遭橫禍而死,是否屬於冤親債主討債?應如何知道這橫禍是屬於重業輕報?或學佛為善不如法,無法改造命運所致?
淨空老法師-學佛精進卻遭橫禍而死,是否屬於冤親債主討債?應如何知道這橫禍是屬於重業輕報?或學佛為善不如法,無法改造命運所致?
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之九十五)
~檔名:21-448-0001,容量:83.7MB-全1集*
~日期:2008/5/2,(共一集)地點講於:華嚴講堂,香港
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影片字幕:
問:學佛精進卻遭橫禍而死,是否屬於冤親債主討債?(他底下兩個問題)應如何知道這橫禍是屬於重業輕報?或學佛為善不如法,無法改造命運所致?
答:你要知道這些事情,平時要多讀經、多聽經,理明白了,遇到事馬上能夠會通,能夠通達明瞭。除這個之外,在現在這個時代,無論在中國、在外國,靈媒很多,確實有靈媒傳遞這些訊息。這個要小心,要很謹慎。為什麼?靈媒裡頭有善的,也有不善的。不善的,他聽說你相信鬼神,他就欺騙你,他引誘你往邪道,這個事情常有,不能不小心。但是靈媒的提示,我們真正學佛人抱著一種感恩的心,他提醒我們;解決問題的方法,一定是依經教,那就決定沒錯。譬如他希望我們用真誠心懺悔迴向,我們要用佛門的標準。佛門的真誠心是什麼?放下妄想分別執著。我們常說,你能放下對世出世間一切法的執著,不再跟人計較,這真正入佛門了,這是真誠心,達到終極的目標,那就證阿羅漢果,在《華嚴經》裡面七信位的菩薩;再能夠把分別也放下,不但不執著,分都不分別了,那就是四聖法界裡面的菩薩、佛法界;再能做到不起心、不動念,菩提心就現前了,真心現前了。菩提心頭一個是真誠,你就曉得,不執著,少分真誠;不分別,多分的真誠;不起心不動念是圓滿的真誠。所以佛有標準,我們世間人沒有標準。自己以為真誠,那個不行,那還是在妄想,還是在無明裡頭,要用佛法來解決問題,真誠心。
懺悔,什麼叫懺悔?知道自己的過失,後不再造叫懺悔。我初學佛的時候,老師教給我的。每一天在佛菩薩面前念懺悔文,念完了之後還一樣照幹,這不叫懺悔。所以老師跟我說佛法重實質,不重形式。形式不重要,實質重要。有實質,沒有形式,能超度眾生。我們在倓虛法師《影塵回憶錄》裡面,看到「八載寒窗讀《楞嚴》」,那個故事就說明了那是真的不是假的。一個劉居士,倓老沒出家之前,跟三個朋友一起合夥開了一個中藥鋪,劉居士是其中之一。他都讀《楞嚴經》,讀了八年,八年天天讀《楞嚴經》,他心清淨,就遇到冤親債主來找他,求他超度。他說怎麼超度法?只要你答應就行了。好,我答應你。就看到這個鬼魂,踩到他的膝蓋、踩到他的肩膀升天了,這是真的。一般超度只能超度到忉利天,能不能超度到極樂世界?那要他是念佛人,真正懺悔,一心向佛,那可以往生,這個我們相信。沒有這種善根福德,縱然有因緣也不行。但是超生到人天,這是非常正常的,不墮三惡道,所以往生那是無比希有的福報!這我們要認清楚。
你說我們有沒有善根?沒有善根,你就遇不到。遇到了,真信真願。什麼叫真信真願?放下萬緣是真信真願;我有信有願,這個世緣還放不下,這就不是真信真願。所以很多人說你學佛是假學佛,你發願是假願,就是你的信願裡面夾雜著自私自利、名聞利養,夾雜著貪瞋痴慢,這就不是真的。不是真的,不是說你一點都沒有;你有信有願,你裡頭這些煩惱習氣把你的信願破壞了,你的信願不起作用,是這麼個道理,總要清楚,要明瞭。以這個標準來看,真信佛的有幾個?我們自己好好冷靜反省一下,我信不信佛?我有沒有發願?我信了,我有願了,有沒有夾雜?有夾雜了。有夾雜,我們的信願就不是純正。能不能往生?那一點把握都沒有。我年輕的時候剛出家,遇到一些老和尚,老和尚在我們面前說真話,念佛念了幾十年,八、九十歲了往生沒把握。我們聽了很驚訝,現在我們明白了,為什麼往生沒把握?夾雜,功不純,信心不清淨,問題發生在這個地方。所以要曉得,過去、現在、未來一定要修清淨心,一定要多聽佛法,慢慢道理你都明白了,原理原則掌握了,遇到事情自然會通。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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懺悔,什麼叫懺悔?知道自己的過失,後不再造叫懺悔。我初學佛的時候,老師教給我的。每一天在佛菩薩面前念懺悔文,念完了之後還一樣照幹,這不叫懺悔。所以老師跟我說佛法重實質,不重形式。形式不重要,實質重要。有實質,沒有形式,能超度眾生。我們在倓虛法師《影塵回憶錄》裡面,看到「八載寒窗讀《楞嚴》」,那個故事就說明了那是真的不是假的。一個劉居士,倓老沒出家之前,跟三個朋友一起合夥開了一個中藥鋪,劉居士是其中之一。他都讀《楞嚴經》,讀了八年,八年天天讀《楞嚴經》,他心清淨,就遇到冤親債主來找他,求他超度。他說怎麼超度法?只要你答應就行了。好,我答應你。就看到這個鬼魂,踩到他的膝蓋、踩到他的肩膀升天了,這是真的。一般超度只能超度到忉利天,能不能超度到極樂世界?那要他是念佛人,真正懺悔,一心向佛,那可以往生,這個我們相信。沒有這種善根福德,縱然有因緣也不行。但是超生到人天,這是非常正常的,不墮三惡道,所以往生那是無比希有的福報!這我們要認清楚。
你說我們有沒有善根?沒有善根,你就遇不到。遇到了,真信真願。什麼叫真信真願?放下萬緣是真信真願;我有信有願,這個世緣還放不下,這就不是真信真願。所以很多人說你學佛是假學佛,你發願是假願,就是你的信願裡面夾雜著自私自利、名聞利養,夾雜著貪瞋痴慢,這就不是真的。不是真的,不是說你一點都沒有;你有信有願,你裡頭這些煩惱習氣把你的信願破壞了,你的信願不起作用,是這麼個道理,總要清楚,要明瞭。以這個標準來看,真信佛的有幾個?我們自己好好冷靜反省一下,我信不信佛?我有沒有發願?我信了,我有願了,有沒有夾雜?有夾雜了。有夾雜,我們的信願就不是純正。能不能往生?那一點把握都沒有。我年輕的時候剛出家,遇到一些老和尚,老和尚在我們面前說真話,念佛念了幾十年,八、九十歲了往生沒把握。我們聽了很驚訝,現在我們明白了,為什麼往生沒把握?夾雜,功不純,信心不清淨,問題發生在這個地方。所以要曉得,過去、現在、未來一定要修清淨心,一定要多聽佛法,慢慢道理你都明白了,原理原則掌握了,遇到事情自然會通。
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願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
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願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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