淨空老法師:如何理解自性、無性、性空？

淨空老法師-如何理解自性、無性、性空？
節錄自—學佛答問（答香港參學同修之一０八）
~檔名：21-505-0001，容量：75.6MB-全1集*
~日期：2009/1/16，（共一集）地點講於:香港佛陀教育協會
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影片字幕：
問：如何理解自性、無性、性空？
答：這些名詞佛說了很多，為什麼說那麼多？意思就是教你不要執著。說一個你會老是執著，多說幾個，怎麼說都行，都是一回事情，你只要懂得它的意思，不要執著名字相。正是馬鳴菩薩在《起信論》上教我們，學習的人要掌握三個原則，聽經或者是研究經教，聽經不著言說相。經本、文字就是言語的符號，既然教我們不著言說相，就不要執著文字相，你執著文字相就錯誤，這是第一個。第二個不要執著名字相，就是名詞術語，自性、無性、性空都是術語，你不要執著這個相，你才真正能懂得他的意思。第三個不能著心緣相，心緣是什麼？我看到這個名詞，想到這是什麼意思。你想的那個意思不是佛說的意思，是你自己的意思，你自己在那裡起分別執著。再告訴你，佛有沒有意思？嚴格的講，佛沒有意思，佛要有意思佛是凡夫，凡夫才有意思，佛菩薩哪有意思！一切法無所有、畢竟空、不可得，那是佛的意思，決定沒有妄想分別執著。
我們之所以學為什麼不能夠契入境界，就是我們都離不開分別執著，那起心動念更不必說了，所以我們永遠不解如來所說義。我們今天體會到佛經的意思全是自己的意思，聽了佛經、看到佛經，自己的意思在反映，不是自性。要是自性，他就跟自性契入，那就明心見性了。怎樣才能明心見性？現在我們總是知道一點眉目，六根在六塵境界裡面，無論是世法、是佛法，都能做到不起心、不動念、不分別、不執著，你聽經，一聽就開悟，一接觸就開悟，就像惠能大師一樣。他為什麼一聽、一接觸，大徹大悟，明心見性？他沒有起心動念。我們難處在什麼？總要把這些名詞、名相，它到底是什麼意思，怎麼解釋的。你要問，佛菩薩也給你講，講的什麼？講的是你的意思，不是佛的意思，佛沒有意思。所以什麼時候真的懂得佛沒有意思，佛沒有意思能生無量意思，我們肯定它一個意思，那好了，死定這個意思，不可能有第二個意思，沒有人家那種圓融自在，字字句句無量義。
為什麼又說它是無量義？很難得賢首大師給我們解釋出來了，它本來就是出生無盡，他講三種周遍，普周法界、出生無盡、含容空有，無論是色法或者是心法，現在講是物質現象或者精神現象，都有這三種周遍。不論大小，大講到宇宙，小講到微塵，在我們身體上，大講到全身，小講到毛孔，無不是普周法界、出生無盡、含容空有，這三種周遍。佛說這麼多名詞，古大德也有解釋，在某種場合當中，佛覺得用哪一種名詞方便，這也能說得通。總而言之，佛菩薩教化眾生，是希望你能夠很快的契入，一接觸你就通達明瞭，總是適合你自己的根性，這就叫應機說法。你有感，佛有應，說法也是應。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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