淨空老法師:基督徒,一位澳籍人士,及幾位華人代表想向老法師求教,求教一個學講如何修心積德,甚而可以不再轉世?
淨空老法師-基督徒,一位澳籍人士,及幾位華人代表想向老法師求教,求教一個學講如何修心積德,甚而可以不再轉世?
節錄自—學佛答問-(和平—附學佛問答)
~檔名:21-164-0001,容量:124MB-全1集*
~日期:2001/4/9,(共一集)地點講於:澳洲雪梨
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影片字幕:
這是一位同修問的:「基督徒,一位澳籍人士,及幾位華人代表想向老法師求教,求教一個學講如何修心積德,甚而可以不再轉世?」
答:這是兩個問題,第一個要如何修心積德?這個問題非常之好,人生在世,應當把這個當作我們一生當中的大事。修心,這是講到了根本,心是善良的,你看看《三字經》上頭一句話,「人之初,性本善」。這個善不是善惡的善,善惡的善,那個善也不善;善惡兩邊都離開,才是真善。你看六祖在《壇經》裡面所講的「本來無一物」,那個無一物是真善,心地真正清淨,一絲毫污染都沒有,這才是本善。為什麼我們把本善的心失掉?《三字經》上接著兩句話說「苟不教,性乃遷」,遷就是變。沒有好好的教他,他決定會受社會的污染,尤其是現代的社會。現代社會不僅是環境污染,環境污染事小,心靈的污染這個事情大。人不是聖人,不是佛菩薩,他一定有貪瞋痴慢,一定有自私自利。自私自利,貪瞋痴慢,我們這個心已經被污染,現在外境五欲六塵的誘惑;內有煩惱,外有誘惑,這個人怎麼能禁得起?所以他的思想見解錯了,言語造作錯了,造作這一些不善的業,必定感召不善的果報。
我們今天怎麼樣來修心積德?佛教導我們斷惡修善。所以你學佛,你能不能真正得到佛法的利益,佛法的好處,就是看你肯不肯真做。佛法不論是大乘小乘,顯教密教,宗門教下,釋迦牟尼佛教我們一個根本修行的方法,就是十善業,這還沒有談到持戒,從十善上下基礎。佛家教人的根本,《觀無量壽經》上「淨業三福」四句話,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。孝親尊師,養慈悲心,落實在十善業,離開十善業,孝敬慈悲都落空,那全是假的。所以我們要從十善做起,決定不殺生,決定不偷盜。
不殺生,從心地上做起,絕對沒有傷害眾生的念頭,連傷害都不許可,都沒有,哪裡會有殺害?從這個地方修自己的心,這是我們的真心,真心裡面,至善純善,決定沒有傷害別人的念頭,所以從心地上下功夫。就是連蚊蟲螞蟻,再小的生物,我們都不會傷害。不但不會傷害,剛才講了,我們平等對待,牠有靈性,我們可以跟牠溝通。同修們家庭裡面,我常常遇到這些問題,廚房裡面許多蒼蠅螞蟻,怎麼辦?怎麼處理法?你學了佛之後,生平等心,看到這些螞蟻來了,廚房爬了許許多多,你合掌恭敬對牠說:螞蟻菩薩(我們平等,我們稱牠為菩薩),我們各人有各人生活環境,希望我們互相幫助,互相不要干擾,外面是你的生活空間,房子裡面是我的生活空間。請牠出去,聽話,牠自己走了。
你不相信,你去試試看,真誠心能感動;你感動不了,你的心不誠,你沒有恭敬心。真誠心能感動,牠自然就走了。牠到廚房來,還不是找吃的東西,那我們有吃的、多餘的剩的東西,我們擺一點到院子外面去,我們供養牠,牠不會來干擾我們。彼此要溝通,不通就麻煩來了。所以最重要是通,通了,什麼問題都解決了。就像我們身體一樣,身體血脈暢通,這身體健康,沒有毛病。身體為什麼出毛病?裡面管道不通,問題就來了。所以我們跟小動物要溝通,不但跟動物要溝通,跟植物也要溝通,你家裡養的樹木花草,你要能跟它溝通,它長得特別茂盛,花開得特別好看,特別香,它供養你,回報給你。所以與一切眾生沒有不能往來的,沒有不能溝通的,我們從這地方修。
對人,我們真誠,決定不妄語,不惡口,兩舌是挑撥是非,古人教給我們「靜坐常思己過,閒談莫論人非」,這就積德。尤其要懂得「隱惡揚善」,看到別人有過失,不要放在自己心上,為什麼?放在自己心上,把我們自己的心染污了,這是最划不來的事情!人家的好處放在我們的心裡頭還講得過去,把別人的惡處放在自己的心上,把自己的心搞壞了,你說這冤不冤枉?這不是別人送來的,是你自己接收的,那有什麼法子?一定要懂得這個道理。所以不妄語,不兩舌,不綺語,不惡口。養心,不貪、不瞋、不痴。我們要認真從這個地方努力,去做,這叫學佛,這是佛的真正弟子。如果十善不修,無論修那個法門都會落空,就好像蓋房子一樣,沒有基礎,沒有地基,決定不能成就。所以佛法建立在十善業道的基礎上,這很重要很重要。
第二個問題:「甚而可以不再轉世?」
答:這個不可以。不再轉世,那你是屬於逃避,你自己得到清淨自在,別人事情不管了,這沒有慈悲心。所以你成佛之後,一定要轉世再來,像釋迦牟尼佛一樣,度化這一些苦難眾生,不能把他們忘記,所以不可以不轉世。但是那個轉世你很自在,你不是業力受報,你是乘願再來,所以一定要幫助苦難眾生。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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答:這是兩個問題,第一個要如何修心積德?這個問題非常之好,人生在世,應當把這個當作我們一生當中的大事。修心,這是講到了根本,心是善良的,你看看《三字經》上頭一句話,「人之初,性本善」。這個善不是善惡的善,善惡的善,那個善也不善;善惡兩邊都離開,才是真善。你看六祖在《壇經》裡面所講的「本來無一物」,那個無一物是真善,心地真正清淨,一絲毫污染都沒有,這才是本善。為什麼我們把本善的心失掉?《三字經》上接著兩句話說「苟不教,性乃遷」,遷就是變。沒有好好的教他,他決定會受社會的污染,尤其是現代的社會。現代社會不僅是環境污染,環境污染事小,心靈的污染這個事情大。人不是聖人,不是佛菩薩,他一定有貪瞋痴慢,一定有自私自利。自私自利,貪瞋痴慢,我們這個心已經被污染,現在外境五欲六塵的誘惑;內有煩惱,外有誘惑,這個人怎麼能禁得起?所以他的思想見解錯了,言語造作錯了,造作這一些不善的業,必定感召不善的果報。
我們今天怎麼樣來修心積德?佛教導我們斷惡修善。所以你學佛,你能不能真正得到佛法的利益,佛法的好處,就是看你肯不肯真做。佛法不論是大乘小乘,顯教密教,宗門教下,釋迦牟尼佛教我們一個根本修行的方法,就是十善業,這還沒有談到持戒,從十善上下基礎。佛家教人的根本,《觀無量壽經》上「淨業三福」四句話,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。孝親尊師,養慈悲心,落實在十善業,離開十善業,孝敬慈悲都落空,那全是假的。所以我們要從十善做起,決定不殺生,決定不偷盜。
不殺生,從心地上做起,絕對沒有傷害眾生的念頭,連傷害都不許可,都沒有,哪裡會有殺害?從這個地方修自己的心,這是我們的真心,真心裡面,至善純善,決定沒有傷害別人的念頭,所以從心地上下功夫。就是連蚊蟲螞蟻,再小的生物,我們都不會傷害。不但不會傷害,剛才講了,我們平等對待,牠有靈性,我們可以跟牠溝通。同修們家庭裡面,我常常遇到這些問題,廚房裡面許多蒼蠅螞蟻,怎麼辦?怎麼處理法?你學了佛之後,生平等心,看到這些螞蟻來了,廚房爬了許許多多,你合掌恭敬對牠說:螞蟻菩薩(我們平等,我們稱牠為菩薩),我們各人有各人生活環境,希望我們互相幫助,互相不要干擾,外面是你的生活空間,房子裡面是我的生活空間。請牠出去,聽話,牠自己走了。
你不相信,你去試試看,真誠心能感動;你感動不了,你的心不誠,你沒有恭敬心。真誠心能感動,牠自然就走了。牠到廚房來,還不是找吃的東西,那我們有吃的、多餘的剩的東西,我們擺一點到院子外面去,我們供養牠,牠不會來干擾我們。彼此要溝通,不通就麻煩來了。所以最重要是通,通了,什麼問題都解決了。就像我們身體一樣,身體血脈暢通,這身體健康,沒有毛病。身體為什麼出毛病?裡面管道不通,問題就來了。所以我們跟小動物要溝通,不但跟動物要溝通,跟植物也要溝通,你家裡養的樹木花草,你要能跟它溝通,它長得特別茂盛,花開得特別好看,特別香,它供養你,回報給你。所以與一切眾生沒有不能往來的,沒有不能溝通的,我們從這地方修。
對人,我們真誠,決定不妄語,不惡口,兩舌是挑撥是非,古人教給我們「靜坐常思己過,閒談莫論人非」,這就積德。尤其要懂得「隱惡揚善」,看到別人有過失,不要放在自己心上,為什麼?放在自己心上,把我們自己的心染污了,這是最划不來的事情!人家的好處放在我們的心裡頭還講得過去,把別人的惡處放在自己的心上,把自己的心搞壞了,你說這冤不冤枉?這不是別人送來的,是你自己接收的,那有什麼法子?一定要懂得這個道理。所以不妄語,不兩舌,不綺語,不惡口。養心,不貪、不瞋、不痴。我們要認真從這個地方努力,去做,這叫學佛,這是佛的真正弟子。如果十善不修,無論修那個法門都會落空,就好像蓋房子一樣,沒有基礎,沒有地基,決定不能成就。所以佛法建立在十善業道的基礎上,這很重要很重要。
第二個問題:「甚而可以不再轉世?」
答:這個不可以。不再轉世,那你是屬於逃避,你自己得到清淨自在,別人事情不管了,這沒有慈悲心。所以你成佛之後,一定要轉世再來,像釋迦牟尼佛一樣,度化這一些苦難眾生,不能把他們忘記,所以不可以不轉世。但是那個轉世你很自在,你不是業力受報,你是乘願再來,所以一定要幫助苦難眾生。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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