淨空老法師:在道場中做護法工作,白天繁忙勞累,只能隨眾參加早晚課,聽《華嚴經》,沒有更多時間修學,請問如何才能有把握往生?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-在道場中做護法工作,白天繁忙勞累,只能隨眾參加早晚課,聽《華嚴經》,沒有更多時間修學,請問如何才能有把握往生?
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之九十一)
~檔名:21-439-0001,容量:105MB-全1集*
~日期:2008/3/21,(共一集)地點講於:華嚴講堂,香港
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:
諸位法師,諸位同學,請坐。今天有二十七個提問,首先是中國同修的提問,有三個問題。
問:第一個在道場中做護法工作,白天繁忙勞累,只能隨眾參加早晚課,聽《華嚴經》。沒有更多時間修學,請問如何才能有把握往生?
答:這個問題問得有問題。因為修行是在工作裡面修行,離開工作到哪裡修?譬如你做護法工作,你為大眾服務這是修什麼?修布施波羅蜜,用你的精神、用你的勞力、用你的智慧來幫助大眾。你想想看,你在這裡修財布施,什麼是財?體力是內財,這內財布施。你讓大眾生活得很舒適,學習情緒很好,你來護持他,這是法布施;每個人在這裡歡歡喜喜,有安全感、有快樂感,這無畏布施。你離開這個場合當中,你的布施是空洞的。所以要知道,修行是在生活裡面、是在工作當中、是在處事待人接物。離開了大眾到哪裡去修?說離開大眾我修定,其實定最殊勝的定功,殊勝的修定的方法,《華嚴經》裡面許多的佛菩薩給我們示現,在什麼地方修定?最熱鬧的場所,我們講百貨公司、商場,天天到那裡去逛、去看,幹什麼?修定。看得清清楚楚、明明白白那是智慧,沒有一樣你不知道。看了之後不起心、不動念、不分別、不執著,這就是大定,自性本定。所以你離開外面,你修不到東西。這修行叫什麼?歷事鍊心,在事裡面磨鍊自己。
所以如果你在繁忙護法工作當中,你沒有分別、沒有執著,你的事情會做得非常圓滿,自己定慧等學。不是說我什麼事情都不做,這叫修行,那就完全錯了。每天敲著木魚、念著經,以為那是修行?那是學習。修行在哪裡?修行在面對一切人事物,看看心還是不是那麼清淨,繁忙的時候心地還是清淨。繁忙時候心地不清淨是什麼?裡面夾雜著是非人我,夾雜著自私自利,那就不清淨。所以在工作當中要把自私自利修掉,這叫真正修行,起心動念是為別人,沒有一點為自己,沒有一點利己的念頭,把這個修掉。這是煩惱習氣,要在工作裡頭、要在大眾當中把它修掉。貪瞋痴慢,尤其是傲慢,你不對人,你怎麼曉得你傲慢斷掉了?你不接觸大眾你怎麼知道你的貪瞋念頭沒有了?所以修行離不開群眾。
法身菩薩,這是妄想分別執著都沒有了,為什麼還要應化到六道來、應化到十法界來?為什麼?要把他無始無明的習氣斷掉。從哪裡斷?接觸人事物當中才知道自己還有沒有習氣。然後你才曉得,護法工作是真修行,講堂裡面研究經教那是真學習,學了之後要用,用就在護法裡頭。護法,諸位要曉得兩個目標,第一個,護持正法久住,那怎麼護持?自己以身作則,做出榜樣給人看,這要知道。第二個,要護持一切眾生的正法,一切眾生本來是佛,怎麼護持他?還是自己做個好樣子給人看,讓他覺悟,讓他回頭。這個樣子世法、佛法統統護持,真護持了。所以全都是從自己做起,自己要做得好,要做出很好的樣子來給人看,要像佛、像菩薩。沒有一尊佛菩薩是自私自利,為什麼?自私自利是煩惱,有自私自利的念頭他是凡夫,他不是佛菩薩。我們常常想到《金剛經》上幾句話,「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩」,這佛說的。你還有自私自利,你不是菩薩,你是凡夫。
菩薩跟凡夫沒有兩樣,不一樣就是凡夫有自私自利、有名聞利養、有貪瞋痴慢;佛菩薩沒有自私自利、沒有名聞利養、沒有貪瞋痴慢。事情一樣做,一樣穿衣、一樣吃飯、一樣工作、一樣的活動,就是一個有妄想分別執著,一個沒有妄想分別執著,差別在此地。所以你要懂得,真懂得了,你這個問題就沒有了。那真修行的人我們講堂裡講過很多,如果我們真的執著沒有了,還有妄想、分別,生西方極樂世界生方便有餘土;如果說我們分別沒有了,起心動念也沒有了,生極樂世界生實報莊嚴土,這個事情不要問別人,問自己。真的,少一分煩惱,西方極樂世界就提高很多品級,三輩九品你不斷向上提升。佛菩薩給我們做了許多的表演、示現,我們要能看得懂、看得出來,認真的學習。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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