淨空老法師:國家盛榮,除具道德素質和正確價值外,創造和科技是否重因?如不,那前禮教盛行的中國,為什麼多戰亂外辱?如是,教育實踐,怎樣才能將兩者集合?如何讓政者注意這嚴重和緊迫性?

72 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
淨空老法師-國家盛榮,除具道德素質和正確價值外,創造和科技是否重因?如不,那前禮教盛行的中國,為什麼多戰亂外辱?如是,教育實踐,怎樣才能將兩者集合?如何讓政者注意這嚴重和緊迫性?
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之一0一)
~檔名:21-479-0001,容量:91.4MB-全1集*
~日期:2008/9/5,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:
問:下面這有個問題,還附帶三個小題。一個國家的昌盛和繁榮,除了國人具備一定的道德素質,和正確的價值取向之外,個性的創造和科技進步是否也是相當重要的因素?(他底下有三個問題。)如果不是,那麼以前禮教盛行的中國,為什麼多戰亂,多外辱?
答:這些科學技術可以造福於人群,但是更重要的是倫理道德。中國過去疏忽了科學技術,被外國人欺負,受了很多恥辱,這在歷史上我們能記憶到的。現在外國的科學很進步,技術很進步,你慢慢的看,他們現在遭遇什麼困難?比中國過去遭受的困難要增長百倍都不止。這個因果你有沒有看到?科學技術發達到今天,科學家說已經走到世界毀滅的邊緣了。中國人不是不懂,很懂得這個道理,為什麼中國人不提倡?他有他的道理。這些事情如果你想多知道一些,你去看一看湯恩比的書,他講得很透徹。而且他講到,解決二十一世紀世界的社會問題,他說需要孔孟學說跟大乘佛法,他沒有講科技。他說的話你能相信嗎?這是大問題,這不是小問題,這不是幾句話能夠講得圓滿的,希望你用心好好去研究。
問:如果是,那麼在當代教育的實踐當中,怎樣才能將兩者有機的集合起來?如何讓為政者注意到這件事情的嚴重性和緊迫性?
答:這個問題,嚴重性和緊迫性幾乎大家都看到,你也看到了,為政者也看到了,現在在想方法,想不出方法。這些事情我曾經參與聯合國的國際和平會議,我從二00三年開始到今年,一共參加了十一次會議。與會的學者專家確實令人佩服、令人尊敬,他們真是志士仁人,都想解決問題,沒法子!我們提出湯恩比博士的提示,說中國的孔孟學說跟大乘佛法,真能解決嗎?大家是半信半疑。那湯恩比的話說錯了嗎?我的看法,他的話沒說錯,我們解讀他的話有問題。今天一般提到孔孟學說,大家一定就想到四書五經、十三經,就想到這個東西。提到大乘佛法,一定就想到大乘經典,《華嚴》、《法華》、《楞嚴》、《般若》,都會想這個東西。好!真好!真能解決問題,不能普及。為什麼?太深奧了。那湯恩比的話有沒有說錯?沒說錯,你要曉得儒釋道三個根,把這三個根普及,問題就能解決。儒家的根,《弟子規》,道家的根,《太上感應篇》,佛家的根,《十善業道經》,都是很薄的這些小部經。我初學佛的時候,李老師給我們選的基本經教三十種,裡面就有《十善業道經》。
我們提出這些報告,大家聽了很新鮮、很歡喜,可是會後來找我談話,說法師,這是理想!做不到。不能落實,沒有信心。世出世間法裡都告訴我們,「信為道元功德母」,信心太重要了,佛法裡把信擺在第一,世間法也把信擺在第一,五倫裡頭「朋友有信」,沒有信心,什麼事都不能成就。為了要建立信心,我們只有做實驗,今天人必須看到,他才相信。為這樁事情,我們才在二00五年十一月開始在安徽廬江湯池做實驗,我們辦了一個傳統文化中心,只實驗《弟子規》,就這一門東西。我們用這個小鎮,這個小鎮十二個村莊,居士民四萬八千人,男女老少一起學,不到半年,效果卓著。湯恩比所講的話落實了,證明沒有錯。很難得在二00六年的十月,我們能把這樁事情在聯合國做詳細報告,還做了三天展覽。告訴聯合國這些朋友們,這個話是真的,不是假的,確實能夠解決衝突,能夠化解衝突,能夠幫助社會和諧。胡主席所講的和諧世界,不是假的,是可以做得到的。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
◎有關"淨空老法師"主要影音多個最熱門受歡迎鏈接網站☆
◎ http://www.youtube.com/watch?v=L7sAmD9o6FA ☆
Category
AMTB Đài Loan