淨空老法師:台南極樂寺餐後開示(第十三集)——學佛為什麼得不到利益? {偉大哲學*鏈接文稿覩版}

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-台南極樂寺餐後開示(第十三集)——學佛為什麼得不到利益? {偉大哲學*鏈接文稿覩版}
-開示--地區開示..{台南極樂寺餐後開示}...
~檔名:32-258-0013,容量:76.5MB-全1集*
~日期:2018/1/16,(共一集)地點講於:台灣台南極樂寺
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw
佛陀教育網路學院:http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp

影片字幕:(有鏈接文字稿,先覩為快版)
"台南極樂寺餐後開示(第十三集)——學佛為什麼得不到利益?"
{#以下*有文字稿~細讀先覩版鏈接網}:~
http://edu.hwadzan.com/play/32/258/0/300252
佛法到今天還能夠存下來,得力於媒體、衛星、網路這個傳播。社會上這些教育,對於宗教的誤會、曲解,造成嚴重的障礙。
我到二十六歲,遇到方東美先生,才學了佛。我跟他學哲學,他給我講了一部《哲學概論》,從西洋哲學講起,講到中國的,講到印度的,印度講佛經哲學。我聽到這個題目,我就向老師報告:「佛是宗教、是迷信,它怎麼會有哲學?」老師告訴我,「你還年輕」,我那一年二十六歲,說我還年輕,「你還不知道,釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家」,這句話我們從來沒聽人說過,最偉大的哲學家,「大乘經典是世界哲學的最高峰,學佛是人生最高的享受」。我是這樣入門的,所以不是走迷信的。
以後沒多久,認識章嘉大師,我就向章嘉大師報告:「我跟方老師學哲學,知道佛經哲學是世界上最偉大的、最高峰的,有沒有方法讓我很快就能進去?」章嘉大師聽到我這個問題,看著我,也不說話,看了半個多鐘點。實在講,他是在測驗我有沒有耐心、有沒有定力;沒有耐心、沒有定力就算了,就別談了。我還不錯,我老等著他。等了半個鐘點,說了一個字:「有。」我們好不容易等了半個鐘點,等到一個字出來,有了,很高興,浮躁就出來了。又差不多十分鐘不開口,十分鐘之後,說六個字:「看得破,放得下。」
我們沒有大師那樣的耐心,我們聽了,問話很快就提出來了。我說看得破、放得下,這意思我不太明瞭。他就告訴我,佛法在方法上講,三個字:戒、定、慧。為什麼持戒?是為了修定;為什麼要修定?是因為開悟,開悟才是真正成就。我問他:「從哪裡下手?怎麼看破、放下?」這是關鍵,放下妄想、分別、執著。為什麼?它是妄心,浮躁的,它生煩惱,它不生智慧。定,定是真心。所以「人之初,性本善,性相近,習相遠」,性本善那是根,他本來就是這樣的,本來就有無量智慧。智慧不是從外頭來的,外面沒有智慧,有知識。所以現在很多人把知識跟智慧混在一起,搞不清了,它是從定來的。到以後慢慢,我大概總是十幾年以後才體會到的,他當時為什麼不說,一句話不說,坐在那裡。是叫我們把浮躁的心放下,智慧就開了,你才聽得懂他的話。
我問他方法,有,看破、放下。從哪裡下手?從起心動念,從念頭動的地方下手,這跟禪宗很接近。定生智慧,眼見是智慧,耳聽也是智慧,六根接觸六塵境界都生智慧。雖然他沒有給我上課,這些交流讓我們慢慢去體會。人非常慈悲,一個星期一次,一個小時。如果沒去,也沒打電話給他,他就會問我:「你怎麼沒來?」很慈悲。
所以看破、放下重要。今天大家學佛,得不到佛法利益,什麼原因?沒看破、沒放下。沒看破是沒有智慧,沒放下是沒功夫,功夫是放下。果然能夠看破,你自然會放下,你放下多少,智慧就開多少,它是相輔相成的。
我離開的時候,大師告訴我:「我今天給你講了六個字,看得破、放得下,你好好去做六年。」要我做六年。我跟他三年,他往生了。真正的基礎就是看破、放下,看破是了解事實真相,叫看破;放下,不能放在心上,無論什麼事情、什麼念頭,都不能放在心上,放在心上,你的智慧就被堵塞了。
現在我們知道,心上放什麼?心上不放個東西,說心空空的,很抽象,很不容易得利益,其實那是真功夫。我們今天明白了,把「阿彌陀佛」放上去,別的念頭都沒有,就一念。能不能開智慧?不一定,但是必定往生。往生到極樂世界,問題全解決了。這個重要,比什麼都重要。
就是用一句彌陀取而代之,所有的妄想、分別、執著,就一句阿彌陀佛就行了。執著這一句佛號,心慢慢就清淨了,清淨心生智慧,看東西、聽東西很容易明瞭,不會被境界欺騙,也不會被妄念障礙。
所以佛法殊勝,跟中國傳統文化相應,都是一個道理、一個方法。佛家講看破、放下,從這入門,從這起;你看儒家,《大學》裡面講格物、致知,完全相同,格物是放下,致知是看破。格是格鬥,跟誰格鬥?跟你的欲望去鬥,把欲望打敗,心清淨了。是這個意思,不是真的叫你去打仗。
所以世間人,智慧跑到哪裡去了?本來都有如來智慧德相,這佛經上說的,「一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著而不能證得」。你想這妄想、執著多厲害!現在人學佛難,從小就塞妄想、分別、執著,誰塞?電視、網路。現在小孩滿腦袋這個東西,麻煩,他非常容易造罪。他還認為他很能幹,我造罪人家抓不到我,不懂得因果道理。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門,快捷方式。
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