淨空老法師:友人因喉癌做手術,期間作夢,看到奈河,爺爸友人在那邊招呼,不會游泳還不想過去,然後出院後就把這事說了,他要真過了那橋,是不是真的就去了？往生時是什麼樣的阿彌陀佛來接引呢？

淨空老法師-友人因喉癌做手術,期間作夢,看到奈河,爺爸友人在那邊招呼,不會游泳還不想過去,然後出院後就把這事說了,他要真過了那橋,是不是真的就去了？往生時是什麼樣的阿彌陀佛來接引呢？
-開示--地區開示..節錄自{答日本嘉賓提問}...
~檔名：21-639-0001，容量：375MB-全1集*
~日期：2011/6/10，（共一集）地點講於:日本岡山油屋別館宴會場
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影片字幕：｛含日華語文翻譯｝
問：這位先生說，他的友人五年前因為喉嚨的癌症做了手術，經過八個小時的手術，在手術期間他作夢，看到過了奈河，在奈河這邊，而且那個河很美，他的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，還有過去的友人，都在河的那邊在招呼他來。他說我又不會游泳，我不想去，現在我還不想過去。然後出院以後他就把這個事和這位先生說了，這位先生也學了一點點佛法，他說他要真正過了那個橋，是不是真的就去了西方極樂世界？這是一個問題。還有一個問題，他說往生時阿彌陀佛來接引，是什麼樣的阿彌陀佛來接引呢？
淨空法師：這樁事情，家親眷屬不是真的，《地藏經》上講得很清楚，實際上是冤親債主他在接引你，你如果去了麻煩就很大，不去是幸運，是很好。如果說是往生，決定是阿彌陀佛來接引你，不是阿彌陀佛接引你的時候全都是假的。到臨命終的時候阿彌陀佛來接引，你自己會認識阿彌陀佛，決定不是假的，自己會認識。臨終的時候，如果不是阿彌陀佛，決定不可以跟他去。記住，家親眷屬都是冤親債主變化所作，不是真的。
我剛才聽說參加今天的會眾有許多不是佛教徒，所以我在此地簡簡單單的把佛教做一個簡單介紹。佛教在最近這三百年，不長，三百年，變成了宗教。它從前不是宗教，從前是教育，佛教從印度傳到中國來是教育，是教學。變成宗教是最近三百年，就是清朝以後的這些事情。宗教這個名詞最先是從日本人提倡的，從日本傳到中國才有宗教這個稱呼。我們相信古代的這些日本人他們很有智慧，用宗教這個名詞用得真是非常之好。
宗這個意思它有三個主要的意思，第一個就是主要的，第二個是重要的，第三個是尊崇的。教這個意思是教育、教學、教化。宗教兩個字合起來講，就是主要的教育，教育裡頭主要的教育，重要的教學，尊崇的教化。佛教教育傳到中國將近二千年，公元六十七年漢明帝派特使到西域去迎請，所以是國家禮請到中國來的。當時這個教育是皇帝掌管的，皇帝主導這個教育，儒家這個教育是宰相主導的，所以底下有教育部，就是禮部，皇帝主導的就是佛寺。寺本來就是政府辦事的機構，它與宗教不相干的，它是辦事的機關。所以佛教教育是皇上管，皇帝管，儒家的教育是宰相管。
在中國漢朝，皇帝下面辦事的機構都稱之為寺，所以皇帝下面有九個寺，就是有九個辦事的機構，佛教到中國來的時候也稱為一個寺，所以皇帝下面就有十個寺。佛教這個寺辦什麼？主要是翻譯經典，講解經典，指導人怎樣去學習，這是它的工作。在中國古代，儒家的教育，也就是中國傳統的教育，日本接受中國傳統教育非常早，在歷史上記載有二千五百年，孔子那個時代日本人就到中國求學了。所以日本跟中國的往來至少有二千五百年的歷史。
佛教實在是教育，中國傳統從漢朝以後是用孔孟為主流，所以就變成孔孟的教育。佛教是釋迦牟尼佛的教育，統統是教育。釋迦牟尼佛當年在世，他是三十歲開悟，開悟之後就開始教學，他七十九歲圓寂的。所以講經教學四十九年，沒有一天是放假空過的，沒有。所以他的確是一個模範的老師，最好的老師，我們講典型的老師。他教學不收學費，完全是義務的，用今天的話來說，釋迦牟尼佛他是一個多元文化社會教育家，他的身分是多元文化社會教育義務的工作者，他不收學費，不分國家、不分族群、不分信仰，只要你肯跟他學，他都會很熱心的教你。
佛陀的教育，它教我們什麼？它教什麼？它教我們認識整個宇宙一切萬事萬物的真相，我們從哪裡來的？為什麼會有我？都把這些問題講得清清楚楚、明明白白。宇宙人生的真相只有佛菩薩他們知道，他怎麼知道的？他是從禪定當中證得的。所以印度在古時候，無論是宗教，無論是學術，研究哲學的，學術的，他們統統都修禪定，所以修禪定在印度是一種很普遍的風氣。在禪定當中空間維次突破了，所以他能夠看到過去，能夠看到未來。像佛陀這種禪定是非常深的禪定，他能夠看到宇宙的起源，能夠看到生命的起源，所以他能講得清楚、講得明白。佛跟我們說了，不但他清楚、他明瞭，我們每個人都清楚、都明瞭，只要把障礙去掉。所以佛告訴我們，「一切眾生本來是佛」，我們跟他並沒有兩樣，只是我們現在有了煩惱，有起心動念、有分別執著，把這個能力喪失掉了。如果我們把起心動念、分別執著統統放下，我們就能恢復自己的本能，跟佛一樣的智慧，了解宇宙人生跟自己的真相。
所以像我們現在學習的《無量壽經》，它裡面講三個真實，第一個「真實之際」，真實之際就是講宇宙人生的真相，第二個「真實智慧」，第三個是「真實利益」，真實的利益當然能解決我們所有一切問題。譬如今天我們這種煩惱憂慮，許許多多的這些壓力，這些事情，災難的恐懼，這都是我們本身的問題。我們的客觀環境的問題，我們的社會動亂，我們地球現在災變這麼多，你知道它什麼原因，為什麼會有這種事情發生，你了解，你就曉得怎麼對治，我應該怎麼應對，把這個東西統統化解，全在經典裡面。所以它是大學問、大智慧，真實利益，講得一點都不錯。
佛法具足最好的科學概念，科學就是要拿證據來，所以佛法也是這樣的。你看佛法的修學，信解行後面是證據，你拿不出證據來，你是假的，你不是真的。所以佛家對於證非常重視。你學佛，先聽釋迦牟尼佛說，了解了，然後你真正修，修的時候一定得到證。證是什麼？把佛經所說的這些道理你完全證明了，它確實是事實，它不是假的，這才算是圓滿。如果你光是聽釋迦牟尼佛說，不去求證，那是人云亦云，佛都不承認你是他的學生，他的學生一定要證得，他跟你講的統統證明了，這才算是佛的學生。所以佛經有信有解，了解，然後你去力行，你去做，最後你證得，那才算是成就，沒有得到證不算成就。他四十九年的教學實際上就是他自己的信解行證來給我們大家分享，給我們做報告，讓我們了解，我們依照他那個方法也能夠證得。
我自己在二十六歲的時候，剛剛接觸到佛法，是老師，我跟老師學哲學，老師跟我講的最後一個單元講佛經哲學。當時我懷疑，我說佛教是宗教、是迷信，它怎麼會有哲學？老師告訴我，他說你年輕，你不懂，釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受，我才慢慢把這個錯誤觀念改正過來，跟他學習。我學習了六十年，完全證明老師給我說的，確實是人生最高的享受。
所以我們正確的認識，佛教不是神道，它不是仙道，它也不是邪道，它是師道，它是老師，它是教育，所以這首先認識清楚。師道一定建立在孝道的基礎上，如果沒有孝道，你就沒有辦法學到東西。所以說中國傳統教育是孝順父母，尊重老師，尊師重道。所以釋迦牟尼佛過世之後，他的學生在四處八方去弘揚、去教學，有些一、二百年就沒有了，有三、四百年沒有的，像印尼是七百年沒有了，阿富汗也是大概七百年的時候就沒有了，唯獨在中國一直綿延到現在。這個原因是中國自古以來最講究的就是孝道，孝道是它的基礎。所以佛教在中國能夠茁壯、開花、結果、發揚光大，成就超過印度本土，道理在此地。
佛教裡面完全講事實真相，決定沒有迷信，決定沒有說想像的。六道輪迴這個事情不是佛說的，是婆羅門教說的，婆羅門教比釋迦牟尼佛早一萬年，婆羅門講的，釋迦牟尼佛把它證明了，真有六道，不是假的。六道證明的事情並不很困難，因為它不需要很深的禪定，有一點小小的禪定就能夠溝通，你就能夠看到。所以通常修定大概三年到五年的時候這個問題就能解決，他就可以跟六道不同的地方能夠交流，能夠接觸到。所以它不是假的事情。佛經裡面講四禪八定，四禪八定是婆羅門教的。所以佛統統都把它用上了，因為釋迦牟尼佛求學的時代，最初是學婆羅門，所以婆羅門的知識，那種禪定的方法，他統統都學會。以後因為要解決問題，婆羅門確確實實很難得，對六道裡面知道得太清楚了。可是有個問題，六道怎麼來的？為什麼會有六道？六道以外還有沒有世界？這些當時宗教不能解答，哲學也不能解答，所以釋迦牟尼佛不得不放棄，入更深的禪定，才把這個問題解決了。這個問題解決之後他就開始教學，就教了一輩子。
佛教從教育變成宗教，變成宗教、變成迷信，這個歷史不長，在中國大概是三百年，嘉慶以後的事情。在日本也不過是三、四百年的樣子，四百年前日本的佛教是教學，不是像現在這個樣子。所以現在大家把經典當作一種念誦，而不去研究它，這是很大的錯誤。你不研究，不了解它的時候，你根本就不懂得佛教我們什麼，佛對我們有什麼好處，就不知道。所以經典一定要去研究，要把它了解，然後去學習，我們自己用在日常生活當中，把經典裡面所講的道理變成我們的思想，它講的規則變成我們的生活行為，變成我們用在工作上、用在處事待人接物上，那我們就過佛菩薩的生活，這個生活就是人生最高的享受。
所以我是有一年在美國，在美國邁阿密，本來那一邊同修邀請我去講《地藏經》大意，一共安排了八天時間。我一進講堂，看到裡面大概有一半是美國人，當地的美國人，我看到這種情形，我臨時把題目改了，我說我不講《地藏經》大意，講認識佛教，跟美國人講認識佛教。以後這次的講演就寫成一本書本，編成書本，《認識佛教》流通。這是日文翻譯的本子，這在邁阿密講的，就把佛教講得很清楚。所以佛教不是迷信、不是宗教，它是教育，我們應該好好學習。不要把佛看成，佛不是神，佛也不是仙，佛是老師，佛是人，這個很重要很重要。我們跟他學會學到很多智慧，學到很多常識，對於我們的生活，對於我們的修養，對於我們的事業，都會有很大的幫助。
好，我想我就簡單介紹到此地，諸位有問題的時候來提問。歡迎大家提問題。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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