淨空老法師:五常與五戒 {修善改過*鏈接文稿覩版}

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-五常與五戒 {修善改過*鏈接文稿覩版}
-菁華開示--示修持方法-文摘恭錄-節錄自:大方廣佛華嚴經(第二一O八卷)
~檔名:12-17-2108d,容量:258MB-全1集*
~日期:2010/2/15,(共一集)地點講於:華嚴講堂,台灣華藏淨宗弘化網製作
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:http://www.amtb.tw 臉書:https://www.facebook.com/amtbtw
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儒釋道多元文化教育網:http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp (rsd.amtb.tw)

影片字幕:(有鏈接文字稿,先覩為快版)
"五常與五戒"
{#以下*有文字稿~細讀先覩版鏈接網}:~
http://www1.amtb.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=1&web_amtb_index=820#godata
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人道是什麼心?佛家講五戒,中國古聖先賢講五常。我們不談五戒,我們談五常,其實五常跟五戒是一個意思。五常第一個是仁,仁者愛人。愛人,他決定不會害人,害人最嚴重的是殺生,仁者不殺生。義者不偷盜,不偷盜講到極則就是你心裡沒有絲毫佔別人便宜的念頭。想佔一點便宜的這個念頭叫盜心,縱然你沒有偷盜的行為,你這個心是偷盜的心,這念頭不好。決定沒有佔人便宜的念頭,起心動念一定跟情理法相應,我們講合情、合理、合法,這是義。禮就是戒律,有條文的戒律,引申是沒有條文的戒律,凡是利益眾生的要做,凡是有害於眾生的不能做。佛在大乘菩薩戒經裡面,特地給我們提出來,從前我們做學生的時代老師常講。出家菩薩戒經裡面,梵網戒,「不作國賊,不謗國主」,這二條是重戒,賊是賊害,就是決定不能做傷害社會、傷害國家民族的事情,這個事情不能做。不謗國主,國家各個階層的領導人,他做的有不如法,自然有國家法律去制裁他,有因果定律去規範他,出家人決定不能夠毀謗。也就是不能夠批評,出家人見到只能夠合掌「阿彌陀佛」,這就對了。在家的佛弟子也有二條重戒,「不漏國稅,不犯國制」,國制是國家的法律,這是佛的重戒。人人都能做到,這社會安定,世界和平。
所以人能夠修五戒、中品十善,這是得人身的條件。在佛法裡稱為引業,引導你到人道來受生,你得到人身。凡是得人身的,過去世都有這個成就,沒有這個成就你得不到人身。得人身之後要很用心努力再修,希望提升,不能夠把它忘掉,如果忘掉,你來生就要墮落,那就給你講三途的業因。畜生道的業因是什麼?是愚痴,愚痴是沒有智慧,什麼叫沒有智慧?沒有能力辨別是非善惡,沒有能力辨別。有智慧的人他能辨別,他知道什麼事情可以做,什麼事情不能做;什麼話可以說,什麼話不能說;什麼念頭可以起,什麼樣念頭不可以起,他知道,智慧!沒有智慧的人怎麼辦?讀聖賢書可以開智慧,常常讀聖賢書,受聖賢教誨的薰習,他生智慧。生智慧他不會墮畜生道,來生能得人身、能生天道。再下面這兩道很容易進去,餓鬼道是貪心重,貪而無厭,沒有一樣不貪,學佛,貪心沒有捨掉。地獄道,瞋恚、嫉妒心重,多半是地獄道。這就是你用的什麼心?你用什麼心你就落哪一道。
所以,十法界依正莊嚴是自己心行變現出來的,與外頭人不相干。就好像晚上作夢,有人作美夢,有人作惡夢,這夢誰叫你作的?是你自己意識心起現行、起作用的,與誰都不相干。這個道理要懂,與什麼人都不相干,真的是自作自受。為什麼說與別人都不相干?本性空寂,無有一法可得,它怎麼會相干?所以老祖宗教我們一句話,「行有不得,反求諸己」,無論什麼地方出了毛病,毛病不在外頭,在自己。回過頭來認真去思惟去觀察,去找原因,原因一定在自己,不在外面。你在外面找,找不到,外面找產生什麼效果?負效果,怨天尤人,錯了。人沒有對不起你,老天爺也沒有對不起你,錯在自己而不知道,所以你永遠沒有辦法改過自新,永遠沒有辦法把業障消掉。真正能夠從內心去找因素、找原因,真正斷惡修善,業障就化解;業障化解,災難就沒有了。個人的災難是病痛,共業的災難就是今天所謂自然災害,統統就沒有了,這是我們不能不知道。而且這個效果很明顯,諸位細心去觀察,這個地方念佛的人多,災難就少,縱然有災難不會太嚴重。

迴向偈、迴向文:
迴向菩提、迴向眾生、迴向實際,所修的一切功德迴向這三處...
願以此功德,止息諸災障;上報四重恩,下濟三途苦;若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
讚佛偈:阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫;白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生,九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界,大慈大悲,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛... 阿彌陀佛...
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
淨空老法師講經結束功德迴向:#講經說聽功德迴向:◎遍法界。虛空界。十方剎土。微塵法界。一切眾靈。聞經覺悟。皆悉念佛。求生淨土。圓成佛道。 (三稱)◎全球各地一切人為自然災害。祈求諸佛菩薩慈悲化解。◎全球各地一切人為戰爭﹑自然災害罹難眾生亡靈等眾。◎弟子眾等宿世現前一切有緣眾生。聞經覺悟。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。求生淨土。見佛聞法。惑盡慧開。真實安樂。頓脫生死。速成正覺。如佛度生。
#願以此功德迴向:全球眾國主,眾國皆昌隆,消除眾災厄,世界永和平。上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門,快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍,但只要真誠一遍足矣}
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