淨空老法師:一般民間習俗都有拜祭地基主,都會擺飯菜,燒香、燒紙錢來祭拜,希望地基主保佑居家平安永康寧,請教老和尚,這種做法如理有效嗎？

淨空老法師-一般民間習俗都有拜祭地基主,都會擺飯菜,燒香、燒紙錢來祭拜,希望地基主保佑居家平安永康寧,請教老和尚,這種做法如理有效嗎？
節錄自—學佛答問-（台灣中壢-學佛問答)(上集)
~檔名：21-171-0001a，容量：62.3MB-全1集*
~日期：2003/6/11，（共一集）地點講於:台灣中壢善果林淨土寺
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影片字幕：
這位同學問了三個問題，第一個說：「一般民間習俗都有拜祭地基主，都會擺飯菜，燒香、燒紙錢來祭拜，希望地基主保佑居家平安永康寧。請教老和尚，這種做法如理有效嗎？」
答：民間的習俗，細心觀察有它的道理。我們這兩天，兩次的講演都曾經提到，一切諸法都有法性，這個地基主也有法性，既有法性，當然他有靈知，也就是說他有見聞覺知。我們善意對待他，他的回饋是好的，我們深深相信這個道理。但是最重要的是我們的善心、善念、善行，而是不在這些形式。形式做得再好看，如果心行不善，他的回應也是不善的，這個道理不能夠不知道。
古時候古聖先賢，我們的先民祖先教我們拜這些天地鬼神，這個裡面含義很深很深。佛教導我們，就是整個佛法教導的是三樁事情，我跟同學們說過：第一個是人與人的關係。第二個是人與大自然的關係，我們今天講的與這個地球，與地球上所有的動物、植物、礦物，這第二類也說明這關係。第三類，這說明天地鬼神的關係，現在科學講的不同維次的空間。鬼神跟我們的空間維次不相同，但是他確實存在的。我們用誠敬的心可以溝通，可以把空間維次突破。如果有更深的禪定，那就溝通得更為明顯，能有深層的溝通。所以最重要的是真誠心、清淨心、慈悲心。
這祭拜的形式，現在的社會結構跟從前不一樣，有些地方這些祭拜，燒香、燒紙錢是被禁止的。像在都市裡面住公寓房子，你這祭拜，你的隔壁鄰居，你會干擾他，他不相信這個，甚至於這是違法的事情。所以我們祭祀的時候，像我們供奉佛菩薩一樣，用香花、水果來祭祀就好。誠則靈，心誠就有效果。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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