淨空老法師:《地藏經》首推孝字,可是當年釋迦牟尼佛離家修行,未經父同意,屬否不孝?而《地藏經》裡怎麼沒有孝敬父親,只有孝敬母親?怎樣理解悖逆父母的悖逆二字?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-《地藏經》首推孝字,可是當年釋迦牟尼佛離家修行,未經父同意,屬否不孝?而《地藏經》裡怎麼沒有孝敬父親,只有孝敬母親?怎樣理解悖逆父母的悖逆二字?
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之一0一)
~檔名:21-479-0001,容量:98.1MB-全1集*
~日期:2008/9/5,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:
第二十二題。
問:《地藏經》首推孝字,可是當年釋迦牟尼佛離家修行,未經父親同意,是否屬不孝?而且《地藏經》裡怎麼沒有孝敬父親,只有孝敬母親?他底下有三個小問題,他說怎樣理解悖逆父母的悖逆二字?
答:現在講這個事情真的是很困難,為什麼困難?因為整個社會都不講孝道了,所以現在講孝道就很不好懂。古時候,社會普遍著重在孝悌忠信,所以提起來大家都有印象,現在沒有了,這個概念很難建立,這是我們目前的困難。孝這個字,中國的文字有它的特性,全世界找不到第二家,它的文字是智慧的符號,在全世界文字裡頭找不到。它是智慧的符號,你看到這個符號你就曉得它的意思,你雖然不認識它,你念不出來,但是你懂得它的意思。所以你知道這文字的構造,妙極了。你看孝什麼意思?上面是個「老」字,下面是個「子」,現在人所講代溝,有代溝就大不孝了。這個字的意思,上一代跟下一代是一體,那上一代還有上一代,下一代還有下一代,在佛法講「豎窮三際,橫遍十方」是一個自性,是一個性體,這個符號多美,含義多深。
所以,中國人紀念老祖宗,外國人覺得不可思議,老祖宗你又沒看見,幾十年前、幾百年前、幾千年前,你還在紀念他,認為這是迷信。這不是迷信,真正明瞭祖宗跟自己是一體,這是孝。所以孝道,紀念祖先「民德歸厚」,你看看,沒有見過面的、不認識的千百年的老祖宗,你還紀念他,你還很愛他,眼前的父母你怎麼會不尊敬?哪有這個道理?這是我們孝敬父母的根,敬祖宗、愛祖宗。孝道的內涵就是親愛,父子有親,這個內涵就是親愛。你看父子這種親愛,母子的親愛,在什麼時候看?我的體會就是最好在小孩三、四個月,你去觀察,你看父母對他的愛護。小孩雖然不會說話,你看那個動作,你看他的眼神,他對父母那種愛,那是天性,這個不是哪個教的。
中國的教育就從這裡興起的,這是自性的流露,中國教育的根源就是父子的親愛。教育的目的是如何把這種親愛,就是父母對子女,子女對父母這種親愛,一生不變質,這是中國教育的目的,愛的教育。第二個目的,是把這種愛發揚光大,愛你的兄弟,愛你的家庭,愛你的家族,愛你鄰里鄉黨,愛社會,愛國家,發展到最後「凡是人,皆須愛」。這種教育從小培養,這個族群它當然是一個和平的族群。所以在中國這個社會,我們常講五千年的歷史文化,五千年來太平、長治久安,靠什麼?就靠這個教育。中國教育是以孝為中心。沒有提到孝敬父親,講到孝敬母親,難道父親就不孝敬了嗎?他推廣到「凡是人,皆須愛」,你說他愛不愛他的父親?所以文字上沒有,意思它都包括了。
中國人最重視的是家庭歷史,家庭歷史是家譜。家家有祠堂,祠堂是供奉祖先的。老祖宗追溯到最遠的,中國有文字到現在是四千五百年,黃帝時候創造的文字,黃帝以前沒有文字。但是從傳說當中,我們知道黃帝以前有神農氏,神農氏之前有伏羲氏,這都是非常可靠的歷史。神農到黃帝五百年,伏羲到神農也是五百年,這一千年。孔夫子集大成是集古代傳說的大成,因為那時候沒有文字,到孔子的時候已經有文字了,把古代的傳說記錄下來,傳給後世。所以中國人稱炎黃後裔,炎帝、黃帝、伏羲氏的後裔,這是有道理的。每個姓氏,現在就是文化大革命把這個摧毀了,祠堂沒有了,家譜沒有了,把中國人的孝親祭祖的根毀掉了。可是現在你看看,改革開放之後,我看國內很多地方興建祠堂,有很多人在修家譜,這是人性,出自於人性,慢慢還是會恢復起來。現在政府也重視傳統文化了,這些都是好事情,會給社會帶來安定,給世界帶來和平。所以,中國的文化是孝的文化,中國的教育是孝的教育,這是我們應當要知道的。你說怎麼樣理解悖逆父母?你去讀《孝經》,這個書現在非常普遍,也是中國人必須要讀的。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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