淨空法師 用 「枝葉同根生」來說明所有眾生是一體，一體是法身。

淨空法師 用 「枝葉同根生」來說明所有眾生是一體，一體是法身。

有一些人常常在問：宇宙從哪裡來的？生命從哪裡來的？這些現象從哪裡來的？這些問題在佛法稱為根本大問，這個問題如果是解決了，所有一切問題全都解決。佛經裡面不斷的重複給我們說明，佛為什麼不厭其煩說這麼多次？就是因為我們無始劫以來，痴暗因緣的薰習力量太強，時間太久了。如果是短時間，佛給我們說明這個事實真相，我們的境界依舊轉不過來。轉過來就成佛，轉不過來就是凡夫，這是我們在大乘了義經典裡面看得很多，凡聖在一念之間，生佛實在講是剎那之間的轉移。我們讀經、聽教、聞法，為什麼依舊轉不過來？這就是無始劫來無明的力量，這個經裡面講痴迷薰習的力量，障礙我們見性的機緣。前面說過：「說彼法身，名為眾生」，這個話真是說盡了。法身是什麼？法身是自己的本身，禪宗裡面講：「父母未生前本來面目」，就是自己。佛怎麼成佛？佛證得法身。佛有法身、報身、應身三身，我們有沒有三身？我們有，跟佛沒兩樣。佛覺悟，對於這三身清清楚楚、明明白白，而我們迷，對於自己的三身完全不知道。覺悟，法身也沒有多一點點，迷了，法身也沒有減一分，問題是在迷悟之間。什麼叫眾生？眾生的意思廣，我們看到眾生二字，立刻就想到很多人，把這個看作眾生，這是對眾生的意思不懂得。所謂眾生，是眾緣和合而生起的現象。大，虛空是眾緣和合生起的現象，所以虛空是眾生；我們現在觀察到宇宙之間許許多多的星球，星球是眾緣和合而生，也是眾生。科學家又發現我們現在的能見量很窄小，不是真實的世界，我們今天只能見到三度空間，四度、五度空間我們見不到，它存不存在？存在。科學家證實，在理論上講空間是無限度的，在事實上來說，他們已經證明有十一度空間的存在，但我們今天在無限度的空間，只能夠見到一度。無限度的空間從哪裡來的？眾緣和合變現出來的，都是眾生。萬事萬物所有一切現象，眾生兩個字包括盡了。所以此地這個眾生，就跟我們佛法講的「法」，意思是一樣，它是宇宙整體的一個代名詞。什麼叫法身？可見得法身是全體，是個完美的全體，不是部分。我們今天所能夠感覺到是個局部，非常窄小的一個局部，所以才會跟別人產生衝突。我叫你們看樹，這舉一個例子，人都喜歡樹，樹上有樹葉，我們自己這個身就像樹葉一樣。一個樹梢長了幾片樹葉，就像一個家庭一樣；再往下觀察樹條，這一條裡頭有幾個梢，就好像你的一個族類一樣；你這個族類跟別的族類又獨立、又相對，相對就有衝突。你再仔細去觀察，觀察到最後「根」，原來所有的樹葉、所有的枝條、所有的樹幹，統統是從一個根生的，你才看到一個完整的樹，完整的才是自己。佛給我們講，法身是盡虛空遍法界是自己，你還有什麼衝突？這是事實真相，不是假設。諸佛如來證果，證得諸法實相，徹底了解、徹底明白，虛空法界跟自身融合成一體，這叫佛，這是法身大士。不了解事實真相，在這裡頭隨著自己的妄想、分別、執著，是非人我，搞貪瞋痴慢，是凡夫。凡夫造作一切罪業，你的法身、法性沒有喪失，跟諸佛如來無二無別，沒有兩樣。所以佛眼睛看一切眾生都是諸佛如來，這是真的不是假的。

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影片來源：地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會