淨空法師：非用餐時段有同修來道場，可否方便供養?或應堅持規範(不提供餐盒)?

學佛答問-淨空法師　香港佛陀教育協會2007.09.14

　　問：第一個，道場大眾用餐本有固定時段，請問如果在非用餐時間，有新來的同修，或者有個別情況，希望在道場用餐，而道場本身也有多餘餐點可提供。請問道場是否可行方便供養同修？或應堅持非用餐時間不提供餐盒的做法？

　　答：這個事情是個慈悲心的事情，老祖宗講「行有不得，反求諸己」，佛常常教我們設身處地替對方想，問題就解決了。如果我今天是個新到道場來參學的同學，到這個地方你們吃飯吃過了，我沒有吃飯，我希望是怎樣的？希望道場照它的規定，還是希望道場能方便給我一個飯盒？你從這裡想，問題解決了。所以處處為別人想，天下就和睦相處，什麼問題都解決了。處處堅持自己的原則，是不是正確的？是正確的。但是佛每條戒都有開緣，不是死板的，這是佛陀令我們尊敬的地方。連殺盜淫妄都有開緣，如果說是死在戒條裡面，一定要這麼做，決定沒有開緣的，這是犯戒，不是持戒。戒律是應當開的時候開，不開就犯戒；應當持的時候持，你要是開了就犯戒，這是智慧。但是現在問題是什麼？現在大家沒有學過戒，也沒有人講戒，根本就不懂，這就叫迷惑顛倒，迷惑顛倒做錯的事情就太多了。造作的罪業統統有果報，不能說我不知道我就沒有罪，這是講不通的；不知道罪輕，知道，明知故犯罪重，統統都有罪。

　　如果以慈悲心，這個人很餓了，我願意供養他，我願意代他受罪，這個人就是菩薩。佛菩薩也尊敬他，為什麼？慈悲心出現，我寧願受處分，我也要幫助他。佛家講「我不下地獄，誰下地獄」，我為什麼下地獄？我願來幫助眾生，救苦救難，我寧願下地獄，這是地藏菩薩，不是普通人，這個道理要懂。如果我今天是道場管這個事情的人，我會全心全力照顧人，為什麼？既然照顧人飲食、茶水，我就要做得很周到。能有慈悲心，對道場來講是添福，這個道場裡面好的風氣傳出去之後，別人對你道場尊敬。如果說非常嚴格，人家說那個道場戒律嚴格，但是怎麼樣？沒有人情，不通人情。你是很嚴格，做得很如法，實際上如法也不見得如法。我們學佛學了這麼久，你真正懂得開遮持犯，那叫如法；不懂開遮持犯，照著自己意思一意孤行，不如法。這都是值得我們要反省、要檢點的，應該要怎麼樣改良？要是我的話，道場這麼嚴格，我會帶他到外面去吃，我請客請他，這都是應該的。為什麼？我希望別人這樣對我，我就會這樣對人；我不希望別人這麼對我，我就不可以這樣對別人。

　　所以，設身處地替人想，這是菩薩；處處為我想，為我道場想，為我家想，都是屬於自私自利，這要懂得。學佛沒有別的，學智慧。同學當中也可以如此，如果同學看到，我們是同學，道場有沒有照顧到的，我看到了我們就有義務照顧他，這都是應該的。人沒有別的，愛人。今年元旦我寫了幾個字，給大家共同來勉勵，希望在今年我們學到「謙虛、謙卑」，希望能學到尊重別人、愛護別人、關懷別人、照顧別人、幫助別人，我們有沒有做到？需要幫助的人要幫助他，需要關懷的人要關懷他，這個人行菩薩道，這個人是世間的善人。我沒有看到這個事情，我看到這個事情我不會說不幫助的。

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