淨空法師：迴避不明理的人使對方不高興，是否結冤仇?

學佛答問-淨空法師　新加坡居士林2006.03.24

　　問：末後一個問題，有時遇到一些不明理的人很喜歡找上門，自己因怕受影響，盡量迴避，而使對方不高興，請問這樣做是否結了冤仇？

　　答：我覺得沒有那麼嚴重，頂多他不高興而已，說你架子很大，不願意見人。為什麼？你沒有給他有什麼損失，所以冤仇不會結的。這些不明理的人，譬如說初次見面，應當幫助他，多跟他講的是做人的道理、學佛的道理，把佛法介紹給他，這樣很好。初學，你看他比較對於像六道輪迴、三世因果，一般他不能夠接受，我們就換個方法，用現代科學的方法來給他接受。譬如素食，我們跟別人介紹素食，我們絕對不是說你吃牠，將來牠會吃你。他不能接受的，他說你在騙他，你在嚇唬他；但是我們要從健康養生，他就能接受。你換個角度就行。

　　佛教，首先我們有個小冊子，《認識佛教》，先要告訴他佛教是什麼。佛教是佛陀的教育，就像中國，儒是孔子的教育，這是釋迦牟尼佛的教育。他教育的內容是什麼？你把它講清楚、講明白，這問題就了解，他就了解。《認識佛教》這本小冊子，是早年我在美國佛羅里達州邁阿密講經的時候，我到那邊去原本是講《地藏經》的，結果一看那個講堂裡頭很多當地美國人，我說這很難得，那翻譯的也很不錯，曾憲煒翻得很好，我就臨時換了。我說我們把佛教介紹給這些美國人，所以臨時改了題目，一共講了八天，那本書是八天的節錄。這些外國人聽了很受用，完全從教育、從做人，從這方面很容易接受。告訴他，釋迦牟尼佛是人不是神，佛教不是宗教是教育。這個他從來沒聽說過的，聽了就很歡喜，所以每天都來，每天兩個小時，我們講了八天。這很可以做參考。

　　我第一次，大概是在一九八八年還是一九八九年的時候，我訪問北京，在北京師範大學，他們的校長、教授來接待我。我看到他們門口有一塊牌子，寫的是「學為人師，身為世範」，寫這麼八個字。我就跟校長說這八個字是佛教《華嚴經》上所講的。他就很驚訝，他說這是我們全校老師共同開會擬出來的。我說《華嚴經》就是「學為人師，行為世範」，我把它改了一個字，身字改做行字，以後這學校接受了，學校也改過來，很難得。我說佛教是教育，那他是第一次聽到，他從來不知道佛教是教育。所以你要有方法、有方便把真正的佛教介紹給他，那你就是幫助一個人，至少他對佛教明白，曉得佛教不是迷信。

　　佛教教學的內容非常廣大，比現在任何大學裡面課程還要圓滿、還要高深，這是很值得我們學習。人生在世如果不學佛就非常可惜，但是學佛要好學、要深入。佛法確實比大學難念多了，現在念大學很容易，可是佛教是要真正下功夫，要解行相應。首先，這個經典就是教科書，就是它的教材，你對教材內容要有了解，明瞭之後要落實，要應用在你生活上，用在你工作上，用在你處事待人接物。所以它是一門很實用的學科，絕對不是說玄學，所學非所用，那種東西我們學了就沒意思。可是這裡頭，學佛跟佛學一定要分清楚。學佛，我要學作佛，我要學作菩薩，這是學佛。那佛學是把這一門東西當作學術來研究，這就沒有意思，這就是他所學的他都做不到。他做不到，換句話說，他只能學個皮毛，他不能夠深入，深入一定要身體力行，你才能夠真正體會到。做學問，這個不行，永遠是隔一層的。所以佛學跟學佛要辨別清楚。

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三皈傳授（共一集）
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淨業三福（共兩集）
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認識佛教電子書（2009/10/01 修訂版）
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淨宗學院首頁
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