淨空法師：轉凡成聖只在一念之間

學佛答問-淨空法師　香港佛陀教育協會2007.07.27

　　問：底下一個問題，老法師曾說「轉凡成聖只在一念之間」。可是如果惡業沒消，又沒有老師管束，修行不得法，怎麼能轉得過來？

　　答：就是有老師教，有嚴師來教導你，你也轉不過來。為什麼？一念之間是理論，也是事實。釋迦牟尼佛當年菩提樹下一念之間放下了，就大徹大悟，明心見性。這是告訴你確實是在一念之間，所以大乘教裡面就講得很多。六祖惠能大師，這生在中國的，你看他二十四歲，很年輕，五祖就把衣缽傳給他，憑什麼？憑他一念之間把妄想分別執著統統放下，這一放下就成佛了。你看佛在大乘教裡常常告訴我們，「一切眾生本來是佛」，問題就是你能不能把妄想分別執著放下，放不下，你叫做凡夫，放下你就是佛，你肯不肯放？不能完全放下，佛也很慈悲，好，慢慢的放，先把執著放下，於世出世間一切法，就是一切人、一切事、一切物不再執著了，你放下執著，你就叫阿羅漢，六道就沒有了。執著是變六道，放下執著，六道沒有了，超越六道了。再進一步，把分別也放下，分別放下，你是菩薩了。放下了執著，你到哪裡去？四聖法界裡面的聲聞法界、緣覺法界，你在這個地方。如果分別再放下，又提升了，你在菩薩法界、在佛法界，十法界裡面的佛法界。最後你把妄想放下了，你超越十法界，到華藏世界去了，一真法界，那是真的佛了。十法界裡面的佛還不是真的，為什麼？他妄想沒有放下，只是分別放下了，分別的習氣也放下了，這十法界裡面的佛法界。天台大師講的「相似即佛」，他還不是真的，很像，差那麼一點。所以只要你把妄想分別執著一下放下，一念之間。

　　為什麼放不下？我要問這個問題，你對於世出世間所有一切法，它的真相你沒有搞清楚，真相要搞清楚，你就很容易放下。真相是什麼？真相是假的，所以佛家講「萬法皆空」，《金剛經》上講的，「一切有為法，如夢幻泡影」、「凡所有相，皆是虛妄」。你能把這事實真相真正參透了，看通了，叫你執著，你也不會執著了，勸你分別，你也不會分別了，為什麼？虛妄的，有什麼好分別的。所以相是假相，這樁事情我們在《華嚴經》上已經講過好幾遍了，都講得很詳細，用科學來證明。

　　科學講物質現象，物質有沒有？物質有，無中生有，這是現代科學家發現的。在沒有物質的時候，科學家的名詞叫「場」，愛因斯坦所說的場，場是什麼？能量。能量多的時候，聚集在一起，它就變物質。他說物質現象發生的時候，它存在的時間很短，可是它變化很快。存在的時間，科學家跟我們說，它存在時間多長？前面是千，一千，後面三個億，一千億億億分之一秒。所以我講《仁王經》上一彈指六十剎那，一剎那九百生滅，這個算法，一秒鐘生滅的次數是二十一萬六千次，也就是二十一萬六千分之一秒，這《仁王經》上佛說的，科學家今天跟我們講的，一千億億億分之一秒。所以佛法講的，不生不滅，生滅同時，你完全不知道它有生滅。我們看這個相為什麼看得這麼實在？是一個相續的相。相續相，我加上兩個字，相似相續相。佛經上真有，我在《宗鏡錄》上看到了。我說相似相續相是沒有看到這個東西之前的，在我想像當中應該是這樣子，果然古大德就講過，相似相續，不是真的相續，沒有一個是真的相續。所以你了解真相之後，你對於所有一切就看得很淡薄。

　　淡就生智慧，為什麼？你沒有執著。我們常常講，我在國際會議上勸導與會的這些專家學者，我們化解衝突，要做世界和平工作，怎麼樣才能做得好？首先要把自己內心對於一切人事物的對立，這個對立念頭要化解，你才能做得好，要對控制的念頭不能有，佔有的念頭不能有，你心才清淨。心，我們中國人講「心平氣和」，這四個字，你會能體會到。
（以下因字數限制省略）

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