淨空法師:請解釋「我思故我在」?
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學佛答問-淨空法師 新加坡居士林2001.02.12
第三個問題:「我認為『我思故我在』這句話有一點問題,但又說不出問題在哪裡?請開示。」
答:沒錯,這是外國哲學家所說的。「我」到底是什麼?誰是「我」?「我」在哪裡?能夠說得出這句話,已經比一般人高明太多。為什麼?一般人執著這個身是我,他知道身不是我。什麼是「我」?執著能夠思想、思惟的,這個是我。在佛法裡面講,能夠思想、思惟的是什麼?第六意識。第六意識是分別,第七識是執著,你把第六識、第七識當作我,錯在這個地方,第六識、第七識還不是我。能夠把第八識看作我,比他就高明多了。
第八識是不是「我」?不是我,真如本性才是我。本性在哪裡?《楞嚴經》說得好,六根的根性。在眼叫見性,在耳叫聞性,在舌叫嘗性,合起來叫見聞覺知,這個性是我,是真心,它能變能現;我們的身心世界一切萬物,包括虛空,都是所現所變。
這個裡面有一句話必須要去參究的,那就是佛在一切經上所說的,「能所是一不是二」,這句話很難懂。世間的哲學是把能跟所分開,這個好懂,這是世間人的見解。而佛法跟我們講,「能所是一不是二」,這句話就難懂了。你要是真正懂得、明瞭,在宗門叫做「明心見性」,在教下叫做「大開圓解」,我們就不稱你是凡夫,稱你是菩薩,菩薩跟凡夫差別就在此地。所以「我思故我在」,我們很清楚理解,他是把第六識、第七識當作我,比一般凡夫見解高明,但是在佛法裡面比小乘都比不上。這個問題,我就給你答覆到此地。
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