淨空法師:請問法師是否有神通?可否為大眾示現,增長信心?

61 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
學佛答問-淨空法師 香港佛陀教育協會2007.02.23

  問:下面一個問題,請問法師,你修學五十多年的佛法,心地真誠、清淨,是否也已經具備神通?如果能示現,是否讓我們後學對念佛成佛,學習心地真誠的道理,更具信心,努力效法?

  答:不需要具備神通,而且神通它的本意,通是通達、是明瞭,神是神奇,一般人很不容易明瞭的,很不容易懂得的,你能夠通達明瞭,這叫神通。所以神通不是奇奇怪怪的,像孫悟空七十二變,不是那個意思。那樣的神通,在佛門裡面,一般是縱然有,也不許可隨便示現,得有大事因緣,那可以例外,不是大事因緣不可以。為什麼?如果以神通為佛事來接引眾生,妖魔鬼怪都有神通,那麼佛菩薩跟妖魔鬼怪你就沒有辦法辨別。所以佛是用講經說法,妖魔鬼怪不會講經說法,他會變化。佛用講經說法就能區別出來,妖魔鬼怪沒有辦法仿冒,正法才能夠久住世間。

  神通我們曉得,經上講得很多,在小乘,這是跟斷惑有關係,神通是本能,見惑斷掉了,這是見思煩惱,見思煩惱都是執著,見惑斷掉了,證初果,小乘初果;大乘圓教,像我們《華嚴經》上所說的,初信位的菩薩。在這個地位有兩種神通現前,天眼、天耳。天眼,譬如牆壁,我們現在講經這個地方是在第十一層樓,下面十層樓我們看不見。如果你有天眼通,你往下面一看,每一層你都看得很清楚,沒有障礙,好像透明的,向上面看也看得清楚,這是天眼通現前。天耳通,底下第一層樓的人講話你聽得很清楚,上面二十層樓的人講話你也聽得很清楚。耳朵就像頻道一樣,想聽哪裡,頻道就打開,想不聽,就關起來,就聽不見,很自在。初果須陀洹就有這個能力。

  如果證到二果斯陀含,就又增加了兩種能力,宿命通、他心通。到三果羅漢,就像一般講的神足通,他能變化,他能分身,同時可以分很多身辦很多事。西方極樂世界的人就是這樣的,他每天去參拜十萬億佛,不是一個一個參拜,一個一個參拜還得了。同時他能分十萬億身,每一尊佛的面前都有他,他去供養佛,聽佛說法,回來的時候分身又變成一個身,他有這個能力。到四果阿羅漢有漏盡通,漏盡通就是見思煩惱斷盡了。所以,這個於修行證果的時候自然就恢復。

  在大乘教裡面,我們前面讀過,漏盡通是七信位的菩薩,沒有離開十法界。七信位的菩薩離開六道輪迴了,六信還在六道裡面,決定不墮三途,他們修行只是人天兩道,人間天上一般是七次往返,就超越六道了。一定是破一品無明,證一分法身,才出離十法界,出離十法界就是一真法界。《華嚴經》上講的華藏世界、西方極樂世界,都是屬於一真法界。這才是我們學佛人這一生當中所希求的歸宿。十法界不是真的,華藏、淨土是真的。所以,我們的煩惱習氣要放下,真正放不下,要伏住,要控制住,不能發作。發作對別人的傷害不大,對自己的傷害是太嚴重了,我們不能幹傻事,不能幹糊塗事。

  我這一生的修學,你們看到這個樣子,我相信也能增長信心,八十一歲了,精神還很充沛。此地緣不具足,就是中午我在這個地方,這個地方是商業大樓,不能住人,所以中午不能在這裡休息。如果能在這裡中午休息一下,我每天講四個小時決定沒有問題。我在國際上交往也很多,一般人跟我見面都非常羨慕:法師你是怎樣保養的?我就告訴他,保養第一個,心地清淨、善良,素食,我就勸他們吃素。我素食五十六年了,從來不生病,體力還跟年輕人差不多,每天我自己讀經沒有少過四個小時。所以萬緣放下,什麼都不要放在心上。

  決定不能有恩怨,別人對我毀謗,甚至於對我侮辱、陷害,我都感謝,絕對不會有一念瞋恚的心,這個我做到了。為什麼要感謝?他消我的業障,如果我有過失,他說我,我感謝他,他提醒我,我要改過自新;我沒有,他冤枉我,消我過去生中的宿業,我這一生沒有,可能前世有。(以下因字數限制省略)

歡迎流通、轉貼分享,利益眾生,隨喜功德。阿彌陀佛!


淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp

淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx

儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
Category
AMTB Đài Loan