淨空法師：臨終如果看見佛來了，是繼續老實念佛號還是歡歡喜喜的跟佛走?

學佛答問-淨空法師　香港佛陀教育協會2008.02.22

　　問：底下一個問題，臨終如果一心念佛，看見佛來了，是繼續老實念佛號還是歡歡喜喜的跟佛走？

　　答：念著佛號就跟佛走了。如果把佛號忘掉了，歡喜心一現前，歡喜心是煩惱。你看七情五欲，七情裡面第一個字是喜，喜怒哀樂愛惡欲，所以要曉得歡喜是情執、是煩惱。臨終時一看到，歡喜，就去不了了，煩惱現前，煩惱是業障。那個時候不能帶業障，帶業往生是帶舊業，不帶新業，臨終見佛要生歡喜，這個事情麻煩了。所以，平常要訓練，怎麼練法？見到佛相，見如不見，繼續佛號念下去，若無其事，這是對的。所以，佛為什麼不常常現身給你看？一現身你就生煩惱，你就墮落，所以不現身。

　　什麼時候會現身？你心如如不動，這時候佛會現身給你看，給你做證明，這是真的，不是假的。現在不現身是你受不了，佛是成就你的道業，不會破壞。誰會破壞？魔會破壞，魔現佛菩薩的相來逗你、來破壞你，這個事情很多。看到這個人用功用得不錯，一見佛的佛像歡喜心生起來，傲慢心生起來：我的功夫不錯，我見到佛了，他們都不行，他們都沒見到。這個念頭生起來就墮落了，就去不了。幾個人能像慧遠大師，我們在《高僧傳》裡面看到，慧遠大師一生三次見到極樂世界，從來沒有跟人提過。臨命終的時候佛來接引，這個境界又現前，他告訴大家，「我壽命到了，我要往生了，極樂世界現前，像這種境界，過去我曾經看過三次」，他才告訴人。別人問他極樂世界像什麼樣子？跟《無量壽經》上講的完全一樣。遠公大師那個時候，淨土經典只有這一本《無量壽經》，《彌陀經》、《觀經》都還沒有翻譯出來，他都沒看到。所以淨土宗的成立只有一部經。所以見如不見，依舊老實念佛，走的時候也跟他念佛走，也沒有動心，這是真的往生。

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如何做好家庭教育-蔡禮旭老師
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在大力提倡物質文明的今天，古老的傳統文化並不意味著時過境遷，因為智慧、真理是永恆的。傳統文化歷久彌新，超越時空，日日常新。古老的聖賢教育，就像和煦明媚的陽光，普照寰宇，不僅賦予人類生命，而且給人類帶來光明希望，帶來幸福美滿。

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