淨空法師:現在就開始準備往生資糧
淨空法師:現在就開始準備往生資糧
大悟的人清淨心現前,正覺心現前。徹悟是正等正覺,那是分證位。大悟是清淨覺現前,那個地位是聲聞、緣覺、權教菩薩,是相似位,這種人往生西方極樂世界,生方便有餘土;觀行位,生凡聖同居土;分證位,生實報莊嚴土。這是四土九品的差別。
我們今天是一品煩惱都沒斷,這樣的人有沒有往生的?給諸位說,果真是一品煩惱都沒有斷的,是決定不能往生,哪有這種道理?
但是我們也看到,確實有一品煩惱沒有斷,他往生了。這是什麼原因?這一品煩惱平時沒有斷,往生那個時候斷了。往生那個時候要不徹底放下,決定去不了,那是那些人在臨命終時候徹底放下了,妄想分別執著統統都沒有了,純粹是一句佛號,行!決定能往生。
那我們聽了很高興、很歡喜,現在不斷沒關係,臨終再斷。試問問,臨終你有沒有把握去斷?你有沒有那個福氣?古大德跟我們講,這要具備三個條件:第一個條件,臨命終時神智清楚,一點不迷惑;第二個條件,遇到善知識提醒你、勸導你;第三個條件,你一聽就覺悟,馬上就放下。這三個條件,缺一個都不行。所以我們想想,我們到臨命終時,有把握這三個條件都具足嗎?沒有把握,現在就要準備資糧,靠自己。
資糧如何準備?我現在就斷,我臨終才有把握,要斷得乾乾淨淨,就沒有病苦。病從哪裡來的?病從妄想分別執著而來。我現在就把妄想分別執著放下,臨命終時沒有病苦,預知時至。現在就斷惡修善,累積功德,做往生的資糧。
本文節錄自【華嚴經】第170集
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大悟的人清淨心現前,正覺心現前。徹悟是正等正覺,那是分證位。大悟是清淨覺現前,那個地位是聲聞、緣覺、權教菩薩,是相似位,這種人往生西方極樂世界,生方便有餘土;觀行位,生凡聖同居土;分證位,生實報莊嚴土。這是四土九品的差別。
我們今天是一品煩惱都沒斷,這樣的人有沒有往生的?給諸位說,果真是一品煩惱都沒有斷的,是決定不能往生,哪有這種道理?
但是我們也看到,確實有一品煩惱沒有斷,他往生了。這是什麼原因?這一品煩惱平時沒有斷,往生那個時候斷了。往生那個時候要不徹底放下,決定去不了,那是那些人在臨命終時候徹底放下了,妄想分別執著統統都沒有了,純粹是一句佛號,行!決定能往生。
那我們聽了很高興、很歡喜,現在不斷沒關係,臨終再斷。試問問,臨終你有沒有把握去斷?你有沒有那個福氣?古大德跟我們講,這要具備三個條件:第一個條件,臨命終時神智清楚,一點不迷惑;第二個條件,遇到善知識提醒你、勸導你;第三個條件,你一聽就覺悟,馬上就放下。這三個條件,缺一個都不行。所以我們想想,我們到臨命終時,有把握這三個條件都具足嗎?沒有把握,現在就要準備資糧,靠自己。
資糧如何準備?我現在就斷,我臨終才有把握,要斷得乾乾淨淨,就沒有病苦。病從哪裡來的?病從妄想分別執著而來。我現在就把妄想分別執著放下,臨命終時沒有病苦,預知時至。現在就斷惡修善,累積功德,做往生的資糧。
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