淨空法師:為什麼業障老懺不了、除不掉?

52 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
【為什麼業障老懺不了、除不掉?】

中國古人常說的,叫量大福大,這個話說得非常有道理,你的福有多大,跟你的量可以說成正比例。貧困的人量小,只知道有自己,不知道有別人,所以無論他怎麼修福,福都不大。這個道理,學佛的同學應該懂得,為什麼?一切法從心想生,心量很小怎麼能生大福!佛的心量最大,尤其是阿彌陀佛,念念想著遍法界虛空界一切眾生,這個心量沒有人能夠相比。他想不是隨便想,他有真實的智慧、德能去幫助遍法界虛空界所有眾生,他有這個能力、有這個智慧。問題是眾生能接受多少,他就能得多少,這個道理我們尤其要明瞭。我們的心量小,佛的心量大,我們得佛加持的也不多,這就是受自己心量的限制。

所以佛法常講上中下三根,這個三根在佛經裡面用雨露做比喻。大樹,雨落下來的時候它吸收的水分多,小樹它吸收得少,小草它吸收得更少。雨落下來是平等的,為什麼大樹、小樹、小草各個吸收的水分不一樣?心量不一樣,小草只需要那一點點它就夠了。同樣一個道理,我們的心量一定要拓開,心量不拓開不會有成就。常常要為眾生著想,不要為自己,自己天天在學習,為誰學習的?為眾生學習的,不是為自己。心量大,肯學習,肯為眾生想,肯為眾生服務,這就能得到諸佛菩薩的加持。得到多少,還是自己心量大小、願力大小這個有關係。如果真的跟阿彌陀佛同心、同願、同德、同行,我相信你不會超過十年,你的智慧、福報跟阿彌陀佛就差不多。佛的力量真加得上!這個話都是真的,不是假的,現在量子力學家都懂得,都能夠做證明。

但是這個心量不容易發出來,原因是有障礙,這個障礙就是煩惱、習氣,我們通常叫業障。業障這個名詞用得非常好,業是造作,起心動念、言語造作。原因是我們對於真妄、是非、利害,我們自己搞不清楚,搞不清楚是沒有這個智慧,有意無意念頭錯了、言語錯了、行為錯了,有意無意常常犯。如果不常犯,菩提道就很容易成就,不難!

這業障怎麼辦?普賢菩薩教給我們「懺除業障」,一定要懂得懺悔。什麼叫懺悔?早年章嘉大師教我,後不再造叫真懺悔,懺悔那些儀式老師說不重要,佛法重實質不重形式。這個話我相信不是章嘉大師一個人說的,肯定很多人說,因為我在新加坡,納丹總統他就跟我講過。他是印度人,信奉印度教,告訴我,他在宗教裡頭最佩服佛教,他說佛教重實質不重形式,跟章嘉大師講的是一樣的話。所以我相信這句話是古大德所說的,實質重要,形式不重要。所以在言行方面,他是活活潑潑,隨順機宜,才真正做到了「恆順眾生,隨喜功德」,因為他沒有拘束,什麼場合用什麼方式,活的。那不重要,重要是真誠心,後不再造,要真懺悔。許多人雖然懺除業障,業障老懺不了、除不掉,什麼原因?懺了他又造,習氣,很難改過來,有意無意就犯。要真心去立志,像夫子所說的不貳過,過失只能有一次,沒有第二次。第二次、第三次還重犯這個過失,這就錯了,大錯了,知過而不能改,這叫真的過失。

恭錄自淨土大經科註  (第七十七集)  2011/12/12

http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=6284
Category
AMTB HongKong