淨空法師：有一樁事情放不下，那就是將來我不能往生的原因
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【有一樁事情放不下，那就是將來我不能往生的原因】
極樂世界是清淨世界，所以我們要以一念清淨心往生，這話是真的。那個一念清淨要平常養成，平常沒有養成，臨終時候那一念清淨心，那是宿世善根。如果沒有這個善根，自己這一生當中沒有培養，我們這一生念佛不能往生。有沒有好處？有好處。這個善根要生生世世去培養、去提升，不定是在哪一生當中再遇到淨宗，一念相應，那一念就往生了。
我們怎麼知道我這一生成就了？也許我不能往生，怎麼知道我這一生成就？能知道。那就是你的心堅定，你沒有懷疑，你萬緣真的放得下，那你信心就十足了。知道這個世間全是假的，沒有一樣是真的。
《金剛經》非常重要，金剛般若，無論修哪個法門，八萬四千法門都不能少它。它教給我們觀照，告訴我們四相是空的，我相、人相、眾生相、壽者相不是真的。四相能放下，就證阿羅漢果。後半部講四見，我見、人見、眾生見、壽者見，四見能夠放下，就大徹大悟，往生極樂世界上輩往生。我們要常常用金剛般若提醒自己，幫助我們放下。般若照見，照見「凡所有相，皆是虛妄」，照見「一切有為法，如夢幻泡影」，不再執著。
真能照見，我們在此地日常生活當中，人事環境、物質環境、自然環境都能夠受用，決定不放在心上，這叫放下，心裡頭沒有。我們修念佛法門，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有雜念，四相、四見都沒有，這個功夫深，是清淨心生，往生就有把握。
念佛人多，很多人不能往生，問題出在哪裡？出在放不下。這是我們要有高度的警覺，有一樁事情放不下，我們警覺心要提起來，那就是將來我不能往生的原因。真正求往生的，放不下也得要放下。只許有阿彌陀佛、有極樂世界，其他的全放下，這叫做佛事。佛是覺悟，真正覺悟的大事就是放下，萬緣放下。
弘法利生的事情，事要做，做完之後不要放在心上，心上沒有那就叫放下。平常處事待人接物，要學三輪體空。日常生活當中，無我相、無人相、無眾生相，三輪體空，統統不執著。事上有，事事無礙，心上沒有，這就對了。事上有，心上也有，麻煩就大了。
不能叫我們心上有，這是真正佛事。吃飯是佛事，穿衣是佛事，工作是佛事，待人接物統統都是佛事，不放在心上全是佛事，放在心上叫造孽。善事放在心上，來生到三善道；惡事放在心上，來生到三惡道，就這麼去了。所以心上不能放這些雜東西，心上只有阿彌陀佛，來生到極樂世界。你看，這多清楚、多明白。
節錄自極樂世界二十九種莊嚴 （第九集） 2012/7/8 淨空法師主講
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=7936
極樂世界是清淨世界，所以我們要以一念清淨心往生，這話是真的。那個一念清淨要平常養成，平常沒有養成，臨終時候那一念清淨心，那是宿世善根。如果沒有這個善根，自己這一生當中沒有培養，我們這一生念佛不能往生。有沒有好處？有好處。這個善根要生生世世去培養、去提升，不定是在哪一生當中再遇到淨宗，一念相應，那一念就往生了。
我們怎麼知道我這一生成就了？也許我不能往生，怎麼知道我這一生成就？能知道。那就是你的心堅定，你沒有懷疑，你萬緣真的放得下，那你信心就十足了。知道這個世間全是假的，沒有一樣是真的。
《金剛經》非常重要，金剛般若，無論修哪個法門，八萬四千法門都不能少它。它教給我們觀照，告訴我們四相是空的，我相、人相、眾生相、壽者相不是真的。四相能放下，就證阿羅漢果。後半部講四見，我見、人見、眾生見、壽者見，四見能夠放下，就大徹大悟，往生極樂世界上輩往生。我們要常常用金剛般若提醒自己，幫助我們放下。般若照見，照見「凡所有相，皆是虛妄」，照見「一切有為法，如夢幻泡影」，不再執著。
真能照見，我們在此地日常生活當中，人事環境、物質環境、自然環境都能夠受用，決定不放在心上，這叫放下，心裡頭沒有。我們修念佛法門，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有雜念，四相、四見都沒有，這個功夫深，是清淨心生，往生就有把握。
念佛人多，很多人不能往生，問題出在哪裡？出在放不下。這是我們要有高度的警覺，有一樁事情放不下，我們警覺心要提起來，那就是將來我不能往生的原因。真正求往生的，放不下也得要放下。只許有阿彌陀佛、有極樂世界，其他的全放下，這叫做佛事。佛是覺悟，真正覺悟的大事就是放下，萬緣放下。
弘法利生的事情，事要做，做完之後不要放在心上，心上沒有那就叫放下。平常處事待人接物，要學三輪體空。日常生活當中，無我相、無人相、無眾生相，三輪體空，統統不執著。事上有，事事無礙，心上沒有，這就對了。事上有，心上也有，麻煩就大了。
不能叫我們心上有，這是真正佛事。吃飯是佛事，穿衣是佛事，工作是佛事，待人接物統統都是佛事，不放在心上全是佛事，放在心上叫造孽。善事放在心上，來生到三善道；惡事放在心上，來生到三惡道，就這麼去了。所以心上不能放這些雜東西，心上只有阿彌陀佛，來生到極樂世界。你看，這多清楚、多明白。
節錄自極樂世界二十九種莊嚴 （第九集） 2012/7/8 淨空法師主講
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